362 Gesammtsitzung vom 19. April. 



mit dem klassischen Alterthum wieder, wie zur Zeit Karls des Grossen, 

 in zunehmendem Maasse und mit wahrer Begeisterung betrieben wurde, 

 und dass es gelang, eine Gewandtheit im lateinischen Ausdruck und 

 eine Vertrautheit mit einer nicht unbedeutenden Anzahl guter klassischer 

 Autoren zu erreichen . wie wir sie vielleicht in vollendetster Weise hei 

 Johannes von Salisbury in der zweiten Hälfte des zwölften Jahrhunderts 

 rinden. Erst mit dem Unterliegen des Kaiserthums und dem Obsiegen 

 der hierarchischen Gewalt trat jener Zeitraum der Verfinsterung ein, 

 in welchem jedoch auch schon die Anfänge der humanistischen Be- 

 strel Hingen sich an die älteren Studien knüpfen. 



Von der eifrigen und einsichtigen Beschäftigung mit dem Alter- 

 thum schon im elften Jahrhundert nicht uns nun auch Oxulf ein merk- 

 würdiges Beispiel. 



In seiner Geschichte des Unterrichtswesens in Deutschland (1885) 

 saut F. A. Specht S. 116, dass von den Lehrern der Rhetorik die 

 Schrift des Cicero de inventione und die ihm ebenfalls allgemein zu- 

 geschriebenen vier Bücher der Rhetorica ad Herennium als Quellen 

 benutzt wurden. Vorher jedoch bemerkt er. dass der Rhetorik in 

 den Schulen nicht dieselbe Pflege zu Theil wurde, wie im Alterthum. 

 Das ist unzweifelhaft richtig, nicht aber, was zur Motivirung dieser 

 Sachlage hinzugefügt wird: 'Welche besonderen Vortheile konnte auch 

 die Kunst, in öffentlichen Angelegenheiten schön zu reden, wie man 

 die Rhetorik definirte. einem Kleriker, und zumal einem Mönche, 

 bringen, dessen Lebensideal darin bestand, der Welt und ihrem Treiben 

 sich möglichst ferne zu halten.' Das mag man für Mönche zugeben, 

 aber auch diese hatten doch oft genug für die Rechte und Besitzungen 

 ihrer Klöster in öffentlichen Versammlungen zu kämpfen. Die AVelt- 

 geistlichen aber standen vollends mitten im Geschäftsleben und konnten 

 deshalb auch der Beredtsamkeit nicht entbehren. So rühmt z. B. 

 Herbord in seiner Biographie des Bischofs Otto von Bamberg (I, 9) 

 denselben, weil er sich mit allen Vorgängen und Regeln der Ver- 

 handlungen in Synoden, im Landrecht und auch im Lehenrecht genau 

 bekannt gemacht habe, 'und um seine Ansichten vorzutragen, war 

 er mit einer nachdrücklichen, anmuthigen und schmuckvollen Beredt- 

 samkeit ausgerüstet'. Den grossen Werth, welcher auf geschickten 

 rednerischen Vortrag bei Synodalverhandlungen gelegt wurde, zeigt 

 auch der Brief des Guido von Bazoches, aus welchem ich bei einer 

 früheren Gelegenheit einen Auszug mitgetheilt habe 1 , worin er eine 

 nichl zum Vortrag gekommene kunstreiche Rede nachträglich mit- 

 t heilt. Und ohne Frage würden sicli noch zahlreiche Beispiele ähn- 

 licher Art zusammenbringen lassen. 



1 Sitzungsber. iS<,n. S. 170. Neues Archiv XVI. S. 90. 



