Brinkmann: Die Streitschrift des Serapion von Thmuis gegen die Manichäer. 481 



in Wegfall kam. Dieser Umstand macht es auch begreiflich, dass er 

 nicht nur eine Anzahl einfacher Verschreibungen sowie itacistischer 

 und ähnlicher Fehler l nicht verbessert, sondern auch eine tiefergehende 

 Störung des Textes in der Hauptsache unbemerkt gelassen hat. Es 

 bedarf nämlich nur einer etwas aufmerksamen Leetüre, um die Beob- 

 achtung zu machen, dass auf den ersten zehn Seiten der Zusammenhang 

 zu wiederholten Malen gewaltsam gesprengt ist, dass eine Gedanken- 

 reihe plötzlich abgebrochen und eine andere ganz verschiedene ebenso 

 unvermittelt angeknüpft wird. 



Den ersten Anstoss dieser Art bietet S. 72. Dort heisst es Z. 22 ff. : 

 Kai c'apwpicrTO pev kok las ö 6eos, CKpwpicrTO §e Kai ö rf/s Kcucias äp^wv 

 tov Oeov Kai eKcirepos Kaff eavTov ))v Kai t'ip^ev 6K<iTepos twv iSlwv Kai 

 wKovopet ws €TT€(f)VK€t . 6 pev kukos kükws, ö Se äyaOos äyaOws , 6 

 pev KaKOS ßXä-KTwv Kai ra eavTov ßXc'nrTwv Kai tov ßXüirTeiv ra 'I8ia 

 pi) äiraXXaTTopevos, ö Se äyaOos äel äyaOos Kai üxpeXwv Kai rä eavrov 

 wcpeXwv Kai prjSejcore pi] wcpeXwv. näo-a jap wcpeXeia e|f äyaOov irpo- 

 ijp)(6T0. ävaKoXovßa paO)]paTwv. epa^eaavTo , ra TeXevTcüa efyJTiiaav, 

 evpelv ovk i)8vvij9iicrav , äiro rfjs äp^rjs tt\v ciKoXovOiav pi] TrapaSe^d- 

 pevoi. Kai ptKpa pev ravra Kai ov iroXXa. avTapKt] Se irpos tjjv ^i)Tt]aiv. 

 tov jap xapaKrfjpa povov K€Kivr]Ka Kai ovk eis irXrjOos Karaßeßt]Ka twv 

 papTvpiwv. Genauere Erwägung dieser Sätze lässt keinen Zweifel, dass 

 hinter Trpotjp^ero (Z. 29) der Faden abreisst. Was folgt, lässt sich weder 

 mit dem Vorhergehenden zu einem Satze vereinigen, noch stellt es über- 

 haupt damit in irgend welchem Zusammenhange. Denn worauf gehen 

 die Worte Kai piKpa — paprvpioov? Wofür sollen paprvplai angeführt 

 sein und wo geschieht das? Ferner wer sind die, welche epayecravTo, 

 eQJTJicrav, i]Svv}']Oi]crav? Das müssen doch die Gegner sein, aber im 

 Vorangehenden sind nicht sie. sondern Oeos und kukul Subject. 



Von hier ab geht es dann in bester Ordnung weiter bis gegen 

 Ende des zweiten Drittels der S. 75. wo abermals ein Hinderniss den 

 Weg sperrt. Es handelt sich darum, ob es Wesen gäbe, die als 

 Kapirol oder TrpöoSoi des Teufels d. h. des bösen Princips anzusehen 

 seien. Nachdem gezeigt ist. dass dies von den Menschen nicht gilt, 

 wird die weitere Frage aufgeworfen, ob nicht die Salpoves als yovoi 

 und TOKeros tov StaßöXov betrachtet werden müssen. Von einer 



1 z. B. 8. 75 . - t. 1. ciaßaKio/iev u. eTrcuveowuev für StaßaKKo/jLEv \i. eircuve<rouev. 79,24]. 

 Tre<j>VKÖro)v für irecpvKaKOTiav. 79, 28 1. eavrots «avo/iera (für -fievoi) tpOeyyovrru. 84, 3 1. 

 ä7r/(TTi;crw/j€i' , Oav/uiow/iev lind Z. 5 tmf<TWfiev für ÖTria-nio-o/iev u. s. W. 8(; . 2 2 f. 1 iroTa oiiv 

 ent] (für 1/017) äromas ovk mfipnKev (für -crev) 6 vöfios. 91. 31 1. Trpoo-ypä\j/ü>jxev für -ypdcpco/iev. 

 92 , 14 1. (cnro)SeSo/jievov. 94. 4 1. wpo[o-\tvex6e7cra. Eine Reihe ähnlicher Fehler (/.. B. 102, 30 

 1. evexvpov für ei^eipov) wird durch die Genueser Iis. verbessert. — 70, 9 hat L. 

 das richtig überlieferte 1/ yap av ure (vergl. 81, 13) in ein unverständliches ijs y. a. ge- 

 ändert. 



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