— 140 — 
зультатъ позднЪйшаго чередовашя г съ ш || или з | В; ивътомъ, и въ другомъ 
случаф сравнительно съ гко видъ *№п — боле древний. Для занимающей 
насъ въ настоящей замфтк$ стороны дфла практическое значеше имфетъ 
то, что яФетичесый корень *ВКи (> гКп) не стоитъ одиноко: это корень, если 
пе обще - ноэтическй со включетемъ хамитическаго, то во всякомъ случа 
обще-яфетическо-семитическй. По законамъ сравнительной яфетическо-семи- 
тической фонетики яфетическому К въ случа перебоя соотвфтетвуеть въ 
семитической групи его точный перебойный эквиваленть $, который и сохра- 
нилея въ вид различныхъ его диффФеренцированныхъ эквивалентовъ, именно 
«3» ит. и., въ нашей транскрипши 6, тезр. =, $=сюит. п.; первый коренной 
въ семитической групиф представленъ чаще съ подъемомъ В ( е) ВЪ 4 ( в 
трети коренной (п) въ семитической групиЪ сохранился безъ измфненийя *); 
наконецъ, огласовочная Форма и для семитическихъ эквивалентовъ законо- 
мЪрная, т.е. Каф (тезр. Кэй) при яхет. К] (гезр. Кэй1). Такимъ образомъ, 
семитическе эквиваленты яфФетическаго *Шат-а (т.е. груз. тЕш-а или Ет-а 
экельз0) по различнымъ языкамъ звучатъ: евр. пуп юпорь, арб. 25 14., 
90. '48.'1: кельз0, мечь, желтзное орубе, асс. «Ваззти», сир. Ре» 70- 
пор ?). Въ однихъ семитическихъ языкахъ слово появляется съ женскимъ 
окончатемъ, какъ въ яфетическомъ эквивалент$ на, -а, въ другихъ семити- 
ческихь языкахъ окончане мужское, но во вефхъ — Форма причастия 
страд. залога, и слово, по всей вЪроятности, первоначально означало „ко- 
ваный“ или „предметь кованя“. Въ пользу такого основного значеня 
говоритъ и стоящее въ связи съ яфет. корнемъ ВКи назваше яфетическаго 
народа }^р (Быт. 4, 22) Каув, обратившееся въ часть назвашя патрларха 
эпонимнаго происхожденя: оно еще въ Библи толкуется ковачемь желтъза 3); 
1) При яхетическомъ п въ качествЪ третьяго коренного мы могли бы ожидать сем. 
о: З зшЕ Б (< -. . 
К ($), какъ, напр., яФет. зил ||сем. 12 : карт. 4,63 эшепа слышать, слух, П-я пор. 153 па оно 
ши 
слышаль, арб. ао, евр. У и т. п. 
2) Противъ греческаго происхожденя слова, выставленнаго Геуу (9%), ем. Ече4. 
Безе, РиФедотепа, стр. 147л, см. также Егаепке], Ге Ататёизсйеп Ететашбтет 
ип Атабзсйет, стр. 87. ПослЪднее семитическое слово съ подъемомъ «В» въ К мы им$- 
емъ въ качествЪ заимствованя изъ семитическаго въ Байскомъ, гдЪ оно звучитъ 49ёЪ 
Кат мопорь. Наьзсвшаюп замЪчаетъ по поводу этого заимствованя, что «Атт. & паг Шег 
Гат зуг. 2», очевидно, не предполагая, что въ армяно-Вайскихъ заимствованяхъ изъ сем, 
лзыковтЪ надо различать книжныя и устныя, въ числЪ же послЪднихъ не исключаются и 
ассирйсктя слова черезь до-арЙскихъ обитателей Армени (ср. НаЪзеВтапп, ц. с., 
стр. 308,56). 
3) Собственно въ Бибми Тубал-Каинъ «ковачъ всЪхъ орудй изъ м$Ъди и желЪза», 
ноо „Губал“?5 рЪчь будетъ 0с0бо въ связи съ вопросомъ объ яхетическомъ происхождени 
чай рой [*Нрй-ею4 || зрй-ев@] медь, груз. 3-х,» рИ-ев4-1 (напр. Ш Ц. 7, 38 по Ошкскому 
списку, такъ называемому Авонскому, Библ!и) и \35;2 645 зр-ев-1 14. ит. п. 
