Zimmer: Der kulturliistorische Hintergrund in der altiiisclieii Heldensage. 199 



die Gattin Conchobars eljenfalls eine Fest- und Kneiptafel: 

 es werden außer der Königin die drei Frauen der Haupthelden (Fe- 

 dehn tbltchain, die Gattin Loegaires, Lendabair, die Gattin Conalls, und 

 Emer foltchain, die Gattin Cucliulinns) und noch sieben andere Frauen 

 namentlich genannt mit dem Zusatz IsUa turein tra 7 aisneis innamhöi 

 (üdegmnäib and chena 'es ist zuviel zum Aufzählen und Beschreiben, 

 was außer den genannten von edeln Frauen dort war' (LU. 103 b, 27). 

 An der Frauentafel ging es natürlich auch bald lebhaft zu. Es ist 

 nicht zu vergessen, daß Bricriu dem Loegaire die Teilnahme an den 

 HauseinAveihungsfeierlichkeiten dadurch besonders verlockend erschei- 

 nen ließ, daß er die Scliilderung dessen, was geboten wurde, mit den 

 Worten begann Ätä dahach und hitalla triar doläthaib yaile fer nUlad 

 iarnalmad dofin aicneta ('es steht ein Faß da, in welchem drei von den 

 Ulterrecken Platz haben, gefüllt mit Naturwein') LU. iioa, 41. Dies 

 Faß echten, ans Bordeaux eingeführten Weines (s. Sitzungsber. d. K. 

 Preuß. Akad. d. Wiss. Berlin 1908, S. 435) wurde bei dem Fe.st be- 

 zwungen, und die Männer hatten sich schon die Köpfe gründlich er- 

 hitzt (LU. loia, 4iff.); auf die Frauen wirkte er noch kräftiger. Als 

 nun dem Bricriu sein Plan, durch Aufhetzen der drei Haupthelden 

 (s. oben S. 195) es zu solenner Prügelei unter seinen Landsleuten zu 

 bringen, fehlgeschlagen war, da richtete er sein Augenmerk auf die 

 Frauen und überlegte, wie er ihnen beikommen könnte. Eben war 

 er mit seinem Plane fertig, hast uair- insin dolhdd Fedelm nolchride cölcait 

 Ihdi aslnngthig inanach lartrummi öll 'in dem Moment ging Fedelm 

 (Loegaires Frau) mit fünfzig Frauen aus dem Festhaus heraus 

 schwer betrunken'' (LU. loib, 21. 22). Bricriu naht sich ihr mit 

 .schmeichelnden Redensarten: Loegaire gebühre der Vorrang und ihr 

 selbst der Vortritt bei Hofe; wenn sie an dem Tage zuerst ins Haus 

 trete, würde sie zeitlebens unbestritten den Vorrang haben. Teit ass 

 Fedelm lasodaiti tarteora fulthalrbe öntiy 'bei diesen Worten entfernt sich 

 Fedelm über drei kleine Ackerlängen'" vom Hause weg' (LU. lOib, 33). 



wurde kund, daß die so waren (s. Todd Lect. XIV, S. 22). Der Dichter wird be- 

 straft natürlich; die Mugain, die ihn — im Sinne der altirischen Heldensage ist das 

 als absolut sicher anzunehmen — in die .Situation gebracht, lebt so weiter, als ob sie 

 von einem damals nicht mehr gern gesehenen, aber legitimen Frauenrecht Gebrauch 

 gemacht habe, wie dies ja auch ganz so bei Medb ist. 



' iartrummi öil heißt wörtlich 'nach Schwere des Trinkens'. Da es inselkelti- 

 scher Sprachgebrauch ist, die abgeschlossene Handlung durch Präposition 'nach' 

 (kymr. luedi, neuir. arn ■-= altir. iarn) mit ^'erbalnQmen und abhängigem Genitiv (oder 

 beigesetztem Possessivpi'onomen), sowohl im Aktiv und Passiv zu bilden, und da trumme 

 Abstraktum zu fromm ist, so fordert das inselkeltische Idiom entweder 'nachdem sie 

 schwer getrunken hatte' oder 'schwer trunken' zu übersetzen. 



■^ Altir. airbe gleich kymr. erw, körn, erw, bret. ero (Plur. irni) ist etymologisch 

 lat. annim, oder vielmehr wie dem lat. novos ein kelt. novios (ir. nue, kynu'. newydd. 



