Ziji.mer: Der kultui'historisclie Hiiiter}<iutid in der altiri.sclien lleldeusiige. 205 



ihnen müsse seine Nacht die Stadt bewachen, bis Cüröi zurückkäme, 

 und, fügte sie hinzu, so hat Cüröi gesagt, daß ihr die Stadtwache 

 dem Alter nach übernehmt' (LU. iiob, 39 — iiia, 8). So ziehen sie 

 der Reihe nach — Loegaire, Conall und Cuchulinn — auf Stadtwache, 

 und am Morgen nach der Wachnacht Cuchulinns kommt Cüröi heim 

 und fällt die Entscheidung. Ein vollständig anderes Bild, andere 

 Atmosphäre in Munster als am Hofe in Connaught und in Ulster. 

 Aber, aber, auch dieses 'Blümchen' -- das bedeutet nämlich Bläth- 

 nat — war nicht so rein als der dezente Erzähler in Fled Bricrenn 

 zu zeigen liebt: eine in zahlreichen Handschriften und auch Keatings 

 Geschichte Irlands (Keating, Complete History of Ireland, Dublin 1 8 1 1 , 

 Vol. I, 398 fl'.) erhaltene Erzählung aus der alten Heldensage weiß, 

 daß Bläthnat ihren Mann schmählich und verschmitzt hinter- 

 ging, dem Cuchulinn auslieferte, der ihn tötete, und dann 

 mit diesem Cuchulinn davonlief. Ferchertne, der Hofpoet Cüröis, 

 folgte, nahm Rache und verfertigte dann seine berühmte Totenklage 

 auf Cüröi (Amra Chonröi), die so berühmt war, daß selbst in Wales 

 eine Nachbildung in kymrischer Sprache in einer Sammlung altwel- 

 scher Gedichte erhalten ist. Es liegt daher nahe, daß der Erzähler 

 der Episode von dem Abenteuer der Helden bei Cüröis Stadt im 

 9. Jahrhundert einige kurze Sätzchen dezent unterdrückt hat. 



Hiermit sind die Hauptbilder aus den beiden größten alten Epen 

 der Iren, Täin bö Cüalnge und Fled Bricrenn, vorgeführt, soweit es 

 auf die Charakterisierung der Haupt fr au engestalten der alten irischen 

 Heldensage ankommt. In Ausführung des S. 177 oben aufgestellten 

 Programms will ich nun aus anderen Erzählungen der alten Helden- 

 sage zunächst noch einige Einzelheiten auswählen, wie sie schon zum 

 Teil in den Anmerkungen des Vorhergehenden gegeben wurden, also 

 Einzelheiten, die entweder einige der in Täin bö Cüalnge und Fled 

 Bricrenn vorgekommenen Dinge durch einiges weitere Material be- 

 leuchten sollen, oder auf die Höfe von Ulster und Connaught in ihren 

 Haupfiguren, wie sie in der Sage fortleben, Licht werfen. 



Die S. 198 erwähnte Sitte, daß die Frauen des irischen Helden- 

 zeitalters bei allen Gelegenheiten mit dabei waren', ist die Quelle 



' Natürlich zechten sie nicht immer, wie in Fled Bricrenn geschildert ist. Wir 

 haben einen interessanten Text aus der alten Heldensage, der uns zeigt, wie man sich 

 im 9. Jahrhundert in Irland das Amüsement der Frauen der Helden bei Hofe dachte. 

 Einst war Lugaid Riabnderg, der Enkel des irischen Oberkönigs Eochaid Feidlech und 

 selbst Oberkünig, der die letzte Zeit vor seiner Thronbesteigung am Hofe des Ulter- 

 herrschers Conchobar verbracht hatte (LU. 46a, 26 — 46b, 35) und Cuchulinns Zögling 

 und jüngerer Freund war, auch mit Frau am Gelage bei Bricriu teilgenommen hatte 

 (LU. 103h, 22); einst war dieser Lugaid mit seiner von Fled Bricriu her bekannten 

 Frau Derbforgaill am Hofe des Ulterherrschers Conchobar anwesend; ob bloß zum 



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