39(» Sitziiiij; der pliil.-liist. Classe v. 30. März 1911. — Mitlli. v. Iti. März. 



iniridähntimikrinam, während K suTchünya\ [ilu]iiam \s\. .i . . hat. 



Bei der Verstümmelung des Textes in K ist aber ein sicheres Urteil 

 nic-ht möglich. 



Eine fortlaulende t^bersetzung des Stückes, das uns in C und 

 KIKIV^ vorliegt, läßt sich bei der Lückenhaftigkeit des Textes niclit 

 geben. Über den Inhalt im allgemeinen aber kann kein Zweifel be- 

 stehen. Die hier vorliegenden Fragmente entlialten die Szene der Auf- 

 nahme des -Säriputra und des Maudgalyäyana durcli den Buddha. Redend 

 scheinen in der ganzen Szene nur vier Personen aufzutreten, der Buddha, 

 Säriputra, Maudgalyäyana und die Person, die den Buddha mit seinen 

 drei Schülern in einem A'erse verherrlicht; gerade aus diesem Verse 

 geht aber hervor, daß der Buddha noch von einem 3Iönche begleitet war'. 



Zunächst rühmt eine Person, wahrscheinlich Maudgalyäyana". die 

 3Iacht der rdri/iis, die lUirch Erkenntnis und Askese erlangt werden. 

 Er schließt mit einer Upajäti-Strophe^: 



^— -— — — — — - — - ~-- — — — — -inca väyoh | 

 ätmesvaradhyänabalcna kur\iir na yoginäin duskaram asti 



(k)i(nicit) II 

 ". . luid des Windes* . . . dürften sie wohl durch die Kraft des 

 Nachdenkens über den Atman und den Isvara machen: es 

 gibt nichts, was einem Vogin schwer fiele, u 



Säriputra erwidert kurz, worauf der Buddlia zunächst ihn auf- 

 fordert, »den von den Besten zu wählenden Wandel eines Weisen, 

 den edlen, unwiderstehlicli-gewaltigen, zu wandeln«. 'Säriputra willigt 

 ein, und der Buddha heißt ihn willkonunen mit prophetischen Worten : 

 "Willkommen ' .... dem Steuermann .... dem künftigen Heerluhi-er 

 des tTlaubens' •>. Darauf erkennt auch 3Iaudgalyäyana den Buddha 

 in einem Verse' als seinen Meister an: 



mohändhasya janasya (da)rsanakarain nastasya' sa - - - 

 ----- ^ ________ sya sainvitkaram | 



' Paß die beiden ungenannten Pei-sonen ein .^^raniana inid Kaundinya waren, wird 

 S[)üter gezeigt werden. 



' Darauf weist das JI. in KP. i. 



' Ich gebe die Strophen in normalisierter Sciireibung. Eingeklammerte Bucii- 

 staben und Silben sind ergänzt. 



* Sieherlicii war hier vom Wandeln »auf dem Pfade des Windes«. 'parana/>a- 

 t/iena'. wie es Buddhac. i. 85 iieißt. die Rede. Die Fähigkeit -zu lliegen wird in dem 

 allegorischen Drama an erster Stelle unter den rdrihis genannt; siehe a.a.O. .S. i/f. 



^ Vgl. Fo-sho-hing-tsan-king 1407: »and then with Brahma's voice, profound 

 and sweet. he forthwith bade theni •welcome'.« 



""' Dharmasenäpati war bekanntlich später der Beiname des Säriputra. 



• SiSrdülavikiidita. 



I 



