VON Wii.amovvitz-Moellenuorff: über die Wespen des Aristophanes. (1.) 485 



was Philokleon sonst ist, nicht von fern. Aber das ist nicht der 

 einzige solche Zug. Er hat ein Orakel, 159, daß ihn der Sehlag 

 rühren würde, wenn ihm ein Verklagter entginge; in der Ti-agödie 

 müßte das sich in dem Drama irgendwie erfüllen, könnte es auch 

 hier; aber das Orakel gilt nur für den einen Vers. P]r hat erst keine 

 Zähne, das Netz durchzubeißen, 169; nachher beißt er es durch, 368. 

 Er ist 0iAOKAeuN, und sein Hauptwunsch würde sein, den Kleon ein- 

 mal zu verurteilen, 759. Die letzten Szenen belustigen uns gerade 

 dadurcli, daß sein Benehmen mit den TPÖnoi ^ryatmoc^mnakoi des He- 

 liasten im Widerspruch steht. Das ist vortrefflich ; die Wahrheit 

 der Komödie ist eben keine psychologische Wahrheit. 



Wer weiß das nicht? Wozu die offene Tür einrennen? Weil in 

 der Erklärung des einzelnen und der Verwertung der aristophanischen 

 Zeugnisse die Erkenntnis immer wieder vergessen wird. Nur für den 

 einen Vers, in dem ihr Demotikon genannt werden mußte, sind Dikaio- 

 polis aus Cholleidai, Strepsiades aus Kikynna, Trygaios aus Athmonon: 

 weiterhin gilt die Ortsbezeichnung nicht. Peithetairos heißt so, nach- 

 dem er TOYC eTAipoYc eneice; vorher einmal Stilbonides i 29. An ihm und 

 noch mehr an Lysistrate kann man lernen, wie der Dichter zugelernt 

 hat und einen Charakter besser festhalten kann; wenn Strepsiades bald 

 dumm, bald klug ist, kann man leider keinen Schluß auf Überarbeitung 

 ziehen. In den Thesmophoriazusen ist eine Intrige einigermaßen durch- 

 geführt, und gerade da ist mit Händen zu greifen, daß die Tragödie 

 Lehrmeisterin gewesen ist. Um die Entwicklung des Aristophanes und 

 der Komödie überhaupt zu beui-teilen, müßten wir eine mythologische 

 Travestie und ein Stück des Pherekrates, wie die Korianno kennen: 

 so ist es bitter, aber unvermeidlich, daß wir resignieren. Aber für 

 Plautus dürfte es auch zu beherzigen sein, daß wir seine Stücke und 

 ihre Vorlagen nicht mit dem Maßstabe der Epitrepontes messen \ und wo 

 sie das nicht vertragen, auf Kontamination schließen. Ich kann mich 

 nicht enthalten, gegen Leo, dessen Abhandlung über den Amphitruo ich 

 eben gelesen habe, prinzipielle Einwände zu erheben; Anstöße einzelner 

 Verse haben bei dem Stande der Plautusüberlieferung geringes Gewicht. 

 Im Amphitruo wird Herakles geboren, und er beginnt mit der langen 

 Nacht, in der er nach der Sage gezeugt ward. Sind da ein Stück, das die 

 Zeugung, eins, das die Geburt behandelte, kontaminiert? Das erste ist gar 

 nicht zu Ende zu denken; wohl aber war Zeus, solange Amphitryon im 

 Felde stand, nicht in der Lage, in dessen Gestalt bei Alkmene aufzutreten : 

 also handelt der Komiker nur verständig, der das hübsche Motiv der 



' Der Heaiitüiitiiiioiiiinenos ist geradezu als das Stüek 7,11 liH/.eicIiuen, das uns 

 allein das Ganze einer menandrischen Komödie gibt; und doch ist er dem Verdachte 

 der Kontamination nicht entgangen. 



