VON Wilamovvh'z-Moellendorff: über die Wespen des Aristophanes. (I.) 487 



etliche Personen namhaft gemacht, wälirend später in dem Chore nie- 

 mals eine einzelne Person unterschieden wird. Dies ist also sein ge- 

 wöhnlichster Typus', und die Wespen (und die Chöre der Lysistrate) 

 weichen nur so weit davon ab, daß der Chorführer, nachdem er einige 

 seiner Begleiter zur Eile angetrieben hat, einen nachrückenden Trupp 

 begrüßt: »Na, Strymodoros, ist hier wohl Euergides und Chabes? Das 

 hier ist leider der einzige Rest des Jahrgangs Rekruten, der einst in 

 Byzanz in Garnison lag. du und ich. Weißt du noch, wie wir der 

 Bäckersfrau ihren Trog stahlen? usw.« Jugendreminiszenzen, bei denen 

 man an den Friedensrichter Schaal denkt. Gewiß liegt es nahe, in 

 nÄP£ce' ö AH AOinÖN r' er ecx' ÄnnAnA? nAHAiÄi hbhc eKeiNHC die Antwort 

 des Strymodoros zu sehen: aber das wird man aufgeben, sobald man 

 liest erco xe kai cy, ohne daß ein Name genannt wird; denn nur diese 

 Nennung könnte die Personen wirklicli scheiden. Es erfolgt auf die 

 Kriegserinnerung auch keine Antwort, sondern der Redner ruft sich 

 zur Sache zurück, indem er den Befehl zum Marsch erteilt, aaa' erKO- 

 NöüMeN ÄNAPec. Also hat sich der Redner, indem er den anderen Trupp 

 überscliaute, selbst üljerzeugt, daß von der alten Garde kein dritter 

 mehr da war. Wer will, kann den Angeredeten mit einem Kopfnicken 

 (ÄNANGYeiN) die Antwort geben lassen. Die Begi-üßung hat den ersten 

 Aufenthalt auf dem Marsche gegeben. »Alier vorwärts, Leute, denn 



Mnemosyne hervorzuheben, daß der unermüdliche Gelehrte, dessen Methode ich auch 

 hier wieder bekämpfe, darauf hinweist, daß er schon 1869 die schöne und richtige 

 Konjektur veröffentlicht hat. die immer noch nicht den Text beliau[)tet. 1395 noi eelc; 

 ^PÄN r' eoiKAC usw. für noeeic ^pän t' 6. Ich habe sie aiicli einmal gemacht, andere 

 auch, nicht immer ganz; Herwekden soll sie behalten. 1170 hat er nun richtig er- 

 klärt "der sieht aus wie ein Furunkel in Zwiebelschalen.« (Philokieon in dem Perser- 

 kleid); dem Athener wäre dies Heilmittel zuzutrauen. Gewiß, es ist nicht schön, aber 

 im Stile vielei' Aristophaneserklärungen. daß man von einem Athener gefabelt hat, der 

 mit Namen »Furunkel« AoeiHN hieß. 



' Die Rittei- müßten eigentlich zu Pferde einziehen; die Pferde preist auch das 

 Epirrhema 595. das herkönunlich die !Maske des Chores behandelt. In der ältesten Zeit 

 wird man Mann auf Mann haben reiten lassen, und sich an diesen -Pferden" belustigt 

 haben. Davon ist hier keine Spur, und für Aristophanes sind die Ritter kein Gegen- 

 stand des Spottes. Die Wolkenl'rauen singen noch hinter der .Szene eine hochpoetische 

 Strophe, 275: er hat sich wirklich bemüht, in diesem Werke etwas ganz Neues zu geben. 

 In den Thesmophoriazusen wird der Ciior mitsamt der Dekoration, die das Heiligtum 

 andeutet, herausgerollt; die Seligen der Frösche müssen irgendwie aufgetreten sein, 

 aber für die Phantasie kommt vielmehr Dionysos in das Reich, wo sie immer ihre 

 seligen Reigen tanzen. In den Ekklesiazusen schließen sich Choreuten, die vorher als 

 Statisten auf die Bühne gekommen waren, zum Abzüge zusammen : der Chor als solcher 

 verliert seine Bedeutung. Eigentümlich ist das Auftreten der einzelnen untl einzeln 

 charakterisierten Choreuten in den Vögeln : aber da folgt Aristophanes dem Eupolis, 

 der den Chor seiner fTÖAeic so hatte auftreten lassen, auch wohl den des Xpycoyn 

 reNoc. der aus lauter Krüppeln und Lumpen bestand, wie sich für Kleons goldenes 

 Zeitalter geziemte (fr. 4 Mein.). 



Sitzungsberichte 1911. 42 



