488 Sitzung der philosophisch-historischen Classe vom 20. April 1911. 



heute gilt es dem Ladies, der soll sehr viel Geld haben. Also' hat 

 Ivleon uns angewiesen, wir sollten mit der nötigen Ration Galle zur 

 Stelle sein. Vorwärts denn, vor Tagesanbrucli müssen wir marschie- 

 ren und mit der Laterne voranleuchten, daß wir über keinen Stein 

 stolpern.« Das hängt gut zusammen; aber wenn nicht aaaä 244 am 

 Versende stünde, würde dort längst ein Personenwechsel angesetzt sein. 



Sie marschieren nun etwas voran; aber gleich ruft einer der 

 Jungen, die sie als Laternen träger begleiten, natürlich der Sohn des 

 Chorführers: »Papa, nimm dich vor der Blotte hier in Acht!« Der 

 Alte sieht nichts, denkt, es läge an der Laterne, läßt den Docht vor- 

 ziehen; der Junge tut das mit den Fingern, bekommt fiir die Ölver- 

 schwendung eine Ohrfeige, droht, er und seine Kameraden würden 

 weglaufen, und dann sollten die Alten im Dreck patschen. Der Alte 

 kommt sich ganz forsch vor: »Ich werde noch mit ganz anderen Leuten 

 fertig. Aber hier trete ich ja auch auf Stein, und (es kann auch 

 gar keinen Schmutz geben, denn es hat lange nicht geregnet) es muß 

 in den nächsten vier Tagen regnen, da ist ja eine Schnuppe an dem 

 Docht, die zeigt Regen an, und für die Saat, die nicht von der frühen 

 Sorte ist (die also noch kümmerlich steht) muß es auch regnen und 

 dann ein frischer Wind darüber gehn.« Vortrefflich, wie der Junge 

 dem Alten bloß einen Schabernack gespielt hat: wenn es regnen 

 muß, so hat es nicht geregnet, und wenn es nicht geregnet hat, ist 

 auch kein Schmutz auf der Straße, davon überzeugt sich der Alte 

 durch festes Auftreten ; aber die Erwägung, daß er das hätte wissen 

 müssen, weil die Saat ja nach Regen dürstet, lenkt seine Gedanken 

 von dem nichtsnutzigen Jungen ab. Er denkt gleichsam weiter während 

 seines Marsches. Ist es noch nötig, mit den Modernen zu rechten, 

 die verlangen, daß Schmutz da sein müßte, Aveil der Junge es sagt, 

 oder an den Überlegungen des Bauern korrigieren, oder gar 246 ihn, 

 der mit 23 Kameraden marschiert, sich nicht vor einem Steine, sondern 

 einem »Verborgenen« (Wegelagerer) fürchten lassen'? 



266. Ti xphm' ap' eK THC ofKiAC THCAe CYNAiKACTHC nenoNseN (i)C O-Y" 

 «AiNeTAi. Das steht asyndetisch: dem Chorführer fährt in seine bäuer- 

 lichen Träume der Gedanke: »Wir sind jetzt vor Philokieons Hofe; 

 warum kommt er nicht? da müssen wir stehen Itleiben und ihn her- 



' Xeec GYN schließt hier genau so gut an wie 1358 toyt gyn; also kein Grund 

 zu ändern. 



^ Das Letzte, weil 247 nur V Aieoc erhalten hat, R aasün, Schollen fehlen. 

 259 hat V mit bapbapoc auch das Richtigere, von dem aus G. Hermann mapmapgc ge- 

 funden hat: BÖPBOPoc R ist eine schlechte Konjektur, diktiert von der Annahme, der 

 Junge müßte die Wahrheit sagen. Schollen fehlen. Daß ein Vater und ein Sohn über- 

 all sprechen, sagen die Schollen wiederholt. 



