VON Wii.AJKiwnz-MoEi.i.KNDoRFr: tllier die Wespen des Aiistopliaiies. (II.) 7)1 i 



Ärzte nicht rechnet. — vnAKOYeiN s;igt der Athener von dem Sklaven, der 

 auf den Ruf erscheint oder das Befohlene tut: daher wird es zu oh- 

 ofdire und regiert den Dativ. Gegen diese Regel ist nichts zu sagen. 

 Die Wespen klagen ti not' oy npö sypun ^aingt' ap' hmTn b t^pun oya 

 ■Y'nAKO-T'ei, 273. Der Alte hört sie, möchte auch kommen, kann aber 

 nicht. Da sagt er thkomai ymün YnAKOYCoN, 314. Er kann nicht ymTn 

 sagen, er gehorcht ja nicht; er mag nicht bloß äkoyun sagen, denn er 

 ist aynamgi ein YnAKOYUN. Daher braucht er den Genitiv. Es mag sein, 

 daß das singulär ist: aber es gibt die Nuance, die der Dichter und wir 

 brauchen, und da wird er wohl zufrieden sein, wenn wir ihm nacli- 

 denken statt ein miserables ön' akoycon aufzudrängen. — Die Regel sagt, 

 attisch KATGÄrH thc kg^aamc, später thn Ke<t>AAh(N. Wenn nun der Athener 

 einmal sagen wollte, wieviel von dem Kopfe abgeschlagen wäre, was 

 sollte er anders als den Akkusativ brauchen, also thc Ke*AAHC m^ta 

 0*0 APA, 1428. Kein Wunder, wenn es keinen Beleg gibt; aber gesetzt, 

 es wäre anstößig, so könnte man es immer noch allenfalls auf die 

 Sprache schieben, in der die Anekdote von Philokieon geJiört wäre, 

 da er ihre Pointe in der Form gibt ePAOi tic hn eKAcroc eiAeiH t6xnhn. 

 Darin ist ePAoi ganz unattisch, also sicher entlehnt. Das ist darum 

 wichtig, weil es verlangt, daß Philokieon von sich etwas zufügt. Denn 

 wenn er einen Menschen verprügelt hat und dem zur Beruhigung eine 

 sybaritische Anekdote erzählen will, so kann die nicht auf die Mahnung 

 "treibe, was du verstehst« hinauslaufen, sondern auf das, was über- 

 liefert ist »so laufe auch du zum Feldscher«. Umstellung geht also 

 nicht. Es ist wahr, die Nutzanwendung der Geschichte paßt schlecht 

 zu ihr. Aber Philokieon ist betrunken, und für seinen "Verstand paßt 

 jede Geschichte, in der sich auch einer ein Loch in den Kopf geschlagen 

 hat. Dies Beispiel führt bereits hinüber zu den Aufgaben, welclie der 

 Interpretation gestellt sind und wo wieder vorgefaßte Meinungen von 

 der Tiefe und Vortrefflichkeit des Klassikers zu überwinden sind; die 

 antiken Grammatiker waren vielleicht zu rasch bei der Hand, sich bei 

 einem aaianöhta nAizei zu beruhigen. Interpretation tut not, die den 

 Dichter versteht und nicht weiser machen will, als er war; es mag 

 immer noch zu sehr im alten Stile sein, wenn die folgenden Bemer- 

 kungen sich vorwiegend auf Stellen erstrecken, wo die Erklärung mit 

 der Textkritik verbunden ist'. 



' Die Wortstellung ist auch etwas, das dein Dichter oft korrigiert wird, sei es, 

 daß man ihm seine unterweilen starken Inversionen nicht verstattet, sei es, daß man 

 eine besondere Absicht verkennt. 71 nöcon tap ö nATHP Äaaökoton aytoy Nocei. 896 

 erpÄYATO Kycon Aabhta tön typön AAiKeFN oTi MÖNoc KATAceiEN, wo von aaikgTn tön typön 

 nicht die Rede ist, sondern nur von KATeceieiN. 94 Ynö toy ae thn yh«ön r' exeiN, 

 wo A^ re getrennt ist. Schlimm hat Cobe 1 gleich die küstliche lu-zä hl ung des Traumes 

 verdorben, 15 eaökoyn aistön KATAnTÖMSNON eic thn äpopän metan uAny anapuäcanta 



