VON Wilamowitz-Moellendohkf: Ül>er die Wespen des Arlsto])hane.s. (II.) 521 



Der Scholiast meint, es wäre ihm bei dem Essen der gerösteten Fische 

 Sauce (die leider niclit genannt ist) auf den Rock gespritzt, und da 

 liätte er sich die Flecke auswaschen lassen müssen. Leeuwen und Starkie 

 erzählen melir oder minder deutlich, die Fische wären ihm so schlecht 

 bekommen, daß er in der Nacht niclit schnell genug auf den Hof 

 hinunter kam, und den Rock, in dem er schlief, daher einer gründ- 

 lichen Reinigung unterziehen lassen mußte. Über diese scliöne (be- 

 schichte würde sich Aristophanes wohl deutlicher ausgelassen haben; 

 auch würde ich ihm geraten haben, ein (Jericht zu nennen, dem die 

 durchschlagende Wirkung leichter zuzutrauen wäre als den trockenen 

 Fischen. Aber was soll überhaupt öioeiAUN AneAUKA? »Bin ich schuldig 

 geworden« sollte es heißen. Aristophanes sagt: »Als ich mich recht 

 satt gegessen hatte, zahlte ich an den Walker eine halbe Drachme, 

 die ich ihm schuldig war.« Aisch. Prom. 985 b^eiAUN tInoim' an aytüi 

 XAPiN, »ich bin's wohl schuldig, dem Zeus den Gefallen zu tun«. Davon, 

 daß zwischen dem Essen und der Schuld ein Zusammenhang wäre, 

 kein Wort, nur zwischen dem Essen und dem Zahlen. Sollte nicht 

 ein Student oder Leutnant in einer modernen Posse sagen können: 

 »Wenn mir mal was Gutes passiert, hat's immer schlimme Folgen; 

 neulich nach einem Austernfrühstück habe ich meinem Schneider eine 

 Rechnung bezahlt. « Die unnatürliche Stimmung verführt zu einer Hand- 

 lung wider die Natur. Daß es hier ein alter Knicker ist, der seine Rech- 

 nungen prinzipiell unbezahlt läßt, entspricht der allgemeinen Charakte- 

 ristik des Alten in der Komödie; wenn Philokieon sonst diese Züge 

 nicht trägt, so werden wir Konsequenz nicht mehr fordern. Er schreibt 

 den Geiz 1357 seinem Sohne zu, aber nur weil der dort die Rolle 

 des Vaters spielt. — Den Vers 1227 zitiert Athenäus in der Form 

 KAI rÄp npÖTGPON Aic ANePAKiAcoN AAMHN ni(i)N aus dcu Wespcu : KOCK 

 führt ihn trotzdem als ein besondei-es Fragment. Die Variante bringt 

 die Sauce hinein, die der Scholiast voraussetzt, aber das Verhältnis 

 zu XndACüK' ooeiACJN wird nicht besser; wohl aber erklärt sich aus der 

 Deutung des Scholiasten die Entstehung der Variante. Was aber ist 

 AIC, das der Lexikograph vorfand, aus dem Athenäus schöpft, denn 

 der Vers steht unter dem Lemma ANePAKiAec? Ich wage die Vermutung, 

 daß es aus einem abgekürzten aixüc entstanden war, das die Prä- 

 position von enANePAKiAGc verdrängt hatte. Diese Einführung der Va- 

 riante kenne ich zwar nicht aus antiken Handschriften, aber in den 

 Homerscholien der Aristarcheer ist es gewöhnlich und fehlt auch in 

 unserem Aristophanes nicht, z. B. zu Lysistr. 1300. 



1139. Bdelykleon sagt, als der Alte den persischen Flausch für 

 ein Schafsvlies hält: 



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