Antrittsreden und Erwiderung. tOo 



Aucli in einem Buche über Dürer ist der formal-analy tische GesiehtvS- 

 punkt (las Wesentliche für mich gewesen. Unter Verzicht auf die 

 ausfdlirliclie Erzählung von Lebensgang und Lebensumständen, aber 

 unter Verwertung des gesamten, jetzt erst erschlossenen künstlerischen 

 Materials ist die Arbeit daraufhin angelegt, das Phänomen der Dürer- 

 schen Kunst, die wir so ganz anders sehen als das letzte Jahrhundert, 

 auf möglichst bestimmte Begriffe zu bringen. 



In der wechselweisen Beschäftigung mit germanischer und roma- 

 nischer Kunst war mir dann der Wunsch erwacht, die typischen 

 Gegensätze dieser zwei Welten allgemein zu lassen und jenen oft sich 

 wiederholenden, merkwürdigen Prozeß, der sich bei Dürer in beson- 

 derer Reinheit beobachten läßt, im großen dai-zulegen, ich meine: wie 

 die nordische Phantasie von der italienischen Gestaltungsart in Bann 

 geschlagen wird. Bei den Vorarbeiten dazu mußte ich indessen bald 

 inne werden, daß die Begriffe der Kunstgeschichte noch zu wenig 

 ausgebildet sind, um ein derartiges Buch schreiben zu können und 

 daß zunächst erst gründlichere Anschauungen über Wesen und Entwick- 

 lung künstlerischer Darstellungsformen gewonnen werden müssen. 

 Nach dieser Seite vornehmlich habe ich in den letzten Jaliren beob- 

 achtet und glaube dabei zu Resultaten gekommen zu sein, die jeder 

 Kunstgeschichte einmal als Grundlage nützlich sein können. 



Kein Zweifel: was den Ruhm der heutigen Kunstgeschichte aus- 

 macht, ist die Fülle und Übersichtlichkeit des Stoffes, die so weit 

 über alles hinausgeht, was man vor 50 Jahren für möglich hielt, und 

 es wäre unrecht, die entscheidenden Verdienste der großen Museen 

 an dieser Stelle nicht zu erwähnen, allein je erfolgreicher die Tätig- 

 keit derer ist, die, immer weiteres Material zutage fördernd, alte Na- 

 men mit neuem Inhalt füllen, um so mehr wird man geneigt sein, auch 

 jener stilleren Arbeit ein Recht zuzugestehen, die sich — in einem 

 etwas modernisierten Sinn — zu den Worten bekennt, mit denen der 

 Begründer der Kunstwissenschaft, Winckelmann, seine Geschichte der 

 Kunst des Altertums eröffnet: Das Wesen der Kunst sei der eigent- 

 liche Endzweck der Kunstaeschichte. 



Erwiderung des Sekretars Hrn. Diels. 



Die Akademie begrüßt Ihren Eintritt, verehrte Herren Kollegen, 

 mit besonderer Freude. Von jeher hat sie Wert darauf gelegt, daß in 

 ihren Reihen das Fähnlein der Schweizer seinen Ehrenplatz behaupte. 

 Als ich vor dreißig Jahren die Ehre hatte, in die Akademie aufgenommen 

 zu werden, waren es zwei Ihrer Landsleute, Hans Landolt und Adolf 

 ToBLER, die gleichzeitig mit mir eintraten, wobei sie von einem dritten 



