632 Sitzung der phil.-hist. Classe v. 22. Juli. — Mitfheiliing v. 24. Juni. 



gäiige, die ü])er Sokrates' Tod lierabreiclien, wie sie .sich Plato da 

 und dort, und melir als einmal mit der kühnsten Missachtunc: der 

 Chronolosfie erlaubt hat," die s'rösste Aufmerksamkeit s'eselienkt wiu'de, 

 um mit ihrer Hülle der AV)fassungszeit der Schriften näher zu kommen, 

 in denen sie sich finden; um so begreitlieher aber auch, wenn der 

 Spürsinn der Forscher nicht immer davor bewalu-t blieb, auf eine 

 falsche Fährte zu gerathen, Beziehungen auf zeitgescldchtliche Ereig- 

 nisse in Stellen zu suchen, die uns zu ihrer Annahme kein Recht 

 geben, oder solche, die wirklich vorliegen, unrichtig zu deuten. 

 Auch in den neueren Verliandlungen ül)er den Theätet ist diese 

 Gefahr, wie mir scheint, nicht immer vermieden worden. Eine 

 erneuerte Untersuclnmg des Gegenstandes empfiehlt sicli um so mehr, 

 je tiefer unsere An.sicht über die Entwicklung der platonischen 

 Philosophie von der Frage über die Abfas.sungszeit eines Werkes 

 berührt wird, das von so grundlegender Bedeutung lur Piatos Er- 

 kenntnisstheorie ist, und von seinem X'erfasser selbst mit zwei weiteren 

 wichtigen Schriften, dem So])histen und dem .Staatsmann, in eine 

 so enge Verbindung gesetzt wird, wie der Theätet. 



Diese Schrift besteht bekanntlich aus zwei (iesprächen. von 

 denen das erst^ (142A — 143t') dem zweiten (143D — 210I)) zur 

 Eiiüeitung dient. Der Sokratiker Euklides aus Megara hat seinen 

 Freund Theätet, der schwer krank aus dem Feldlager l)ei Korintli 

 nach Athen heimkehrt, ein Stück weit begleitet, trifft bei seiner 

 Zurückkunft mit Terpsion zusammen und unterhält sicli mit ihm 

 über den Kranken. Diess gibt Veranlassung dazu, dass Euklides 

 vorlesen lässt, was er sich über eine Unterredung aufgezeichnet hat^ 

 die Sokrates kurz vor seinem Tode, als liereits das Verfahren gegen 

 ihn eröffnet war, mit dem Mathematiker Thcodoros aus Kyrene und 

 dem damals noch jungen Theätet geführt ha1)en .soll. Dieser zweite, 

 angeblich von Euklid niedergeschrielK'ne Dialog füllt den ganzen 

 übrigen Umfang der Schrift aus. Kann nun die Abfassung der 

 letzteren hienach nicht früher fallen als der Ausbruch des Krieges, 

 an den sie anknüpfl, so fi'agt es sicli doch, an welchen Krieg wir 

 bei diesem zu denken haben. In der Zeit zwischen Sokrates, und 

 Plato's Tod waren zweimal athenische Heere in Korinth: das erstemal 

 in dem gi-ossen Bundesgenossenkriege, in welchem die Athener von 

 Ol. 96, 2 ( ^94 V. Chr.) bis zum Frieden des Antalkidas an den 

 Kämpfen in der Umgebung dieser Stadt lebhaft betheiligt waren; 

 und dann wieder drei Jahre nach der Schlacht bei Leuktra, Ol. 102, 4 



' Vgl. hiezu meine I'liil. d. Gr. IIa. 423 fl'. 



^ Den näheren Nachweis dieses .Saeliverhalls habe ich in den .\hhandl. der 

 philos. -histor. Kl. der Akademie 1873, S. 79 ff. gegeben. 



