646 Sitzung der phil. -hist. Classe v. 22. Juli. — Mittheilung v. 24. Juni. 



für sich gezählt werden, werden sie von ihm selbst unterscliieden 

 und er kann niclit zu ihnen gerechnet werden. Die Fälle, mit denen 

 RoHDE seine Deutung unserer Stelle stützen zu können glaul)t, sind 

 derselben nicht wirklich analog; so lange nicht zutreffendere Beisj)iele 

 der von ihm angenommenen Ausdrucks weise aufgezeigt werden, er- 

 scheint seme Erkläi-ung nicht berechtigt. Agesilaos kann daher nicht 

 derjenige sein, an welchen Plato in der Stelle des Theätet denkt. 

 Dieser kann ül)erhau])t nicht in dem Geschlecht der Prokliden gesucht 

 werden, zu dem Agesilaos gehörte, denn um unter ihnen einen König 

 mit 2 5 Ahnen seit Herakles zu rinden , müsste man bis über Plato's 

 Tod herabgehen. Dagegen zeigt uns das Geschlecht der Evuystheniden 

 einen König, auf den Plato's Beschreibung genau passt, m Agesipolis, 

 dem jüngeren Collegen des Agesilaos. Dieser Füi-st kam gleichzeitig 

 mit dem Au.sbruch des grossen kormtliischen Ki-ieges, 394 v. Chr., 

 zur Regierung; da er aber damals noch minderjährig war, konnte er 

 erst im tb'itteu oder vierten Jahr des Krieges, 392 oder 391 v. Chr., 

 die Führung eines Heeres übernehmen, mit dem er in Argolis einriel 

 und sich ausdi-ücklich bemühte, die Erfolge, welche Agesilaos em oder 

 zwei Jahre zuvor hier davongetragen hatte, dadurch zu überbieten, 

 dass er die Verwüstung des Landes mid die Annäherung an die Mauern 

 von Argos um ein Stück weiter ausdehnte als dieser (Xen. Hell. IV, 7). 

 Es ist sehr möglich, ilass gerade dieser Erfolg dem ehrgeizigen jungen 

 Mann zu emer Äusserung Anlass gab, in der auch seiner heraklidisclien 

 Vorfahren gedacht wm-de, oder dass andere rühmend hervorhoben, 

 wie wüi-dig er sich gleich bei der ersten Probe seiner 2 5 Ahnen ge- 

 zeigt habe, mid dass eben diess Plato's Tadel hervorrief. Jedenfalls 

 aber kann nur er es sein, dem dieser Tadel zunächst gilt, denn er ist 

 der einzige spartanische König aus Plato's Zeit, der sich mit 25 Ahnen 

 aus dem Hause der Ilerakliden brüsten konnte.' 



Hieraus geht nun hervor , dass der korintliische Krieg , aus dem 

 Theätet im Eingang miseres Gesprächs krank heimkehrt, nur der erste, 

 von 394 bis 387 V. Chr. geführte, sein kann, denn der zweite, von 

 368, fallt zwölf Jahre nach Agesipolis' Tod. Muss ferner der Dialog 

 auch nicht mimittelbar nach den in seiner Ehdeitung berührten Vor- 

 gängen verfasst sein, so ist es doch aus den fi-üher angegebenen 

 Gründen sehr miwahrscheinUch, dass seine Abfassung um mehrere Jahi-e 

 von ilmen abhegt. Da endlich der Ausfall gegen diejenigen, welche 

 sich ilirer 25 Ahnen seit Herakles mhmen, nm* dann motivirt und 

 nm' dann dem Leser verständlich war. wenn er sich auf etwas eben 



' Es ist daher das gerade Gegentheil des wirklichen Sachverhalts, wenn Bergk 

 S. 7 behauptet, das Haus der Eurystheniden weise zu Plato"s Lebzeiten zu hohe Ahnen- 

 zahlen auf, um an sie denken zu können. 



