Zeller: Zeitgescliiclilliche, Beziehungen des Theätet. 647 



erst vorgekommenes bezog, und da für jenes Rühmen das erste selb- 

 ständige Auftreten des jungen s])artanisclien Königs ilie schicklichste 

 Veranlassung ])ietet. so ist es mir das Avahrscheinlichste, dass der 

 Theätet unmittelbar nacli Agesijjolis" Feldzug gegen Arges, um 391 

 V. Chr., verfasst, oder wenigstens in diesem Zeitpunkt veröffentlicht 

 worden ist; wobei immerhin die Möglichkeit offen bliebe, dass 

 S. 143 D — 172 B und 177 c' bis zum Schlüsse schon etwas früher 

 niedergeschrieben waren, und nur das Einleitungsgespräch und die 

 Episode 172 C — '77 ^' jetzt erst beige tiigt worden. 



Dieses Ergebniss Avird mich nun der Aufgabe überheben , auf eine 

 weitere, schon oben berührte Vermuthung näher einzugehen, die Bekgk 

 (a. a. 0. S. 7 ff.) zu begründen versucht hat, mit der er aber bis jetzt 

 allein steht.' dass nämlich die Lobschrift auf Agesilaos, gegen die 

 sicli Plato im Theätet wende, keine andere sei. als der xenojjhon tische 

 Agesilaos. An einer positiven Begründung dieser Hypothese fehlt es 

 der BERGK'schen Abhandlung ganz und gar; nachdem sich uns daher 

 ihre allgemeinen Voraussetzungen hinfalüg gezeigt haben, ist eme be- 

 sondere Widerlegung derselben entliehrlich." 



Auch die Vermuthung, dass Theät. 175 C ff. dem Isokrates gelte,^ 

 hat bereits Rohde* ausreichend widerlegt. Wir haben ülierhaupt keinen 

 (Tnnid diese Stelle auf eine einzelne Person, und nicht vielmehr auf 

 eine ganze Menschenclasse zu beziehen; am wenigsten liesse sich aber 

 in dem ^piixvc; x«( Sixocvikck;, dem Plato hier entgegentritt, üi dem 

 Advocaten, der sich nur auf Rechtsstreitigkeiten und auf ^ovKixoi, 

 SidxovYifxxTd versteht, Isoki-ates wiedererkennen, von dem auch Plato 

 selbst im Euthydem (304 D fl'.) ein so ganz anderes Bild entwirft. 

 Über das Verhältniss des Philosophen zu Isokrates lässt sich dem 

 Theätet nichts entnehmen. 



' Ausdrücklich und mit guten Gründen wendet sich gegen sie Rohde, Gott. 

 Gel. .\n/.. 1884, S. 14 f. 



- Und das gleiche gilt von dem Kiniall (a. a. O. S. 9 f.). dass Theät. 175 C, -statt 

 Ma[)Vio"s sinnreicher Kmcndation: xsy.Tnij.ii'OK rccv y^^urioi', zu setzen sei: «s«t. T«c« 

 '■/^xjtIov. das Gold des aegyptischen Tachos, d. h. das, welches Agesilaos bei seiner 

 Abreise aus .Vegyten, unmittelbar vur seinem Tode, von Nektanebis erhielt. 



ä Bebgk, a. a. O. S. 18 ff. 



* A. a. O. S. 16 r. 



Ausgegeben am 29. Juli. 



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