Zaubersprüche für Mutter und Kind, El 
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Ein anderes. Laufe aus tmjt, du Knochenbrecherin, Steinezersprengerin, 
[die] eintritt(?) in die Gefäfse, ... gehe fort auf’s Feld, auf's Feld, auf die 
Flur, auf die Flur, bis an’s Ende des .... krauts. 
Die Stimme des Re ruft die(?) Wpt, weil der Magen dieses Säuglings, 
den Isis geboren hat, krank ist(?). »Womit wird er besprochen?« Er wird 
mit itnw n h besprochen, damit(?) |sie”| falle und herauskomme. Seht, Feuer 
kommt heraus. » Womit wird es gelöscht?« Es wird mit inw n h gelöscht. 
[So bringe ich?] die tmwnh........ sie, bis [sie?| vertrieben ist am 
Kopfe, am Scheitel und an allen Gliedern, die Chnum geschaffen hat für dieses 
Kind, geboren von seiner Mutter. 
Der Text besteht aus zwei Sprüchen, die wohl nicht ursprünglich 
zusammengehören. 
Der erste redet die Krankheit imjt, die uns wieder unbekannt ist, an 
und fordert sie auf, das Kind zu verlassen und in die Weite zu gehen, 
vielleicht: bis dahin, wo kein Kraut mehr wächst. 
Der andere Spruch vergleicht das Kind wieder dem Horuskinde. Dieser 
° ist krank und der oberste der Götter fragt eine Göttin‘, wie ihm 
zu helfen sei. Das Mittel, das sie anzuwenden räth, läfst die Krankheit als 
Feuer hervorkommen und löscht dies dann aus. 
Das Mittel inwn Ah ist ein Räthsel. Das erste Wort | Sr od 9 
kennen wir aus Eb. 98, 9 als ein Wort, das die Löcher oder Spuren der 
Mäuse Ban wird; 3% zweite kommt ebenda = den Namen der 
Medicamente No 580 wel (78.14) und ER N Pe 25,16; 
26, 5) vor. 
Säugling 
C (1,9-2, 6). 
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! Reste zweier Gruppen. ® Lies N A? 
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? Die Krankheit /mjt? * Kann man aber nm? mit dem Object verbinden ? 
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