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2 A. Erman: Zaubersprüche für Mutter und Kind. 
damit N. N., geboren von der N. N., gesund sei, 
um dich gesund zu machen, 
um dich heil zu machen, 
um dir jeden Gott und jede Göttin freundlich zu machen, 
um den Feind, der ...., zu fällen, 
um die Feindin, die .....: „zu fällen, 
um zu verstopfen den Mund, dessen der dir ....... 
wie der Mund verstopft wurde diesen 77 Eseln, die im Dsds(?)-Wasser sind. 
Ich kenne sie 
und kenne ihre Namen, 
die der nicht kennt, der dieses Kind schlagen will, 
dafs es daran leide, insgesammt(?). 
Man sagt diesen Spruch viermal über sieben Ringen von ibhzwtj- Stein und 
sieben von Gold und sieben Leinenfäden, welche ..... werden von zwei Mutter- 
schwestern(?); die eine zwirnt(?), die andere spinnt(?). Man macht daraus ein 
Schutzmittel von sieben Knoten, man legt es an den Hals des Kindes, [um] 
den Leib des Kindes zu schützen. 
Über das Wort, mit dem dieser Spruch bezeichnet ist, vergleiche 
das zu D bemerkte. Was die Überschrift selbst besagen will, stehe 
dahin. Hr. Baron Oefele schlug mir brieflich vor, an den bei anderen 
Völkern häufigen Glauben zu denken, wonach Frauen allerlei wunder- 
bare Wesen gebären können. Aber so verlockend dies ist, so bezieht 
sich doch der Spruch augenscheinlich nicht auf eine Mutter, sondern auf 
ein Kind, das vor Krankheit bewahrt werden soll. 
Die mythologische Anspielung auf die 77 Esel erklärt sieh ein wenig 
durch einen Zaubertext des Pap. Mag. Harris. Auch in diesem ist von 
dem Sonnengott die Rede, der in seinem Schiffe das Dsds(?)- Gewässer 
befährt (6,1) und dabei bezwingen 77 Götter das böse Wesen, das im 
Wasser ihn bedroht (6, 6); diese Götter werden gemeint sein. Beachtens- 
werth ist, dafs hier der Beschwörer sich, wie so oft in den Zaubertexten, 
auf seine Kenntnifs der Namen dieser heiligen Wesen beruft, die ihm ein 
Vorreeht über seinen Geener eiebt. 
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