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confondre avec le uiaria^e. C"4tait tout boiinement un 

 engagement publique. et il n'y avait pas de temps fixe de \h 

 jusqu'an mariage. 



On parle quekiue part de la coiitume de donner un 

 anneau aux fiau^ailles, mais nous n'avons pu en trouver des 

 preuves suffisantes que c'^tait un usage conimun. En Gay- 

 don cit^ pour appuyer ce point, ce fut envoy^ par la dame 

 au amant pour le reconnaitre/ et en Girart de Rossillon oil 

 la reine eut doun6 un anneau h Girart, ce n"6tait qu'un 

 t^moinage d'amiti^. Dans les deux ou trois instances ou il 

 6tait r6element donn6 comme gage d'amour on ne voit aucune 

 raison h le croire une coiitume generale plus qu'un autre 

 cadeau dont nous avons beaucoup d'exemples; et nous 

 croyons que Tusage g6n6rale 6tait plus tard. Car s'il avait 

 6i6 ordinaire au XII" si^cle rien n'aurait fait une plus grande 

 impression sur les esprits des pontes, comme on voit a regard 

 de Tanneau du mariage. 



Les mariages etaient presque toujours dans I'eglise et 

 riieure ordinaire etait le matin. On allait a I'eglise a cheval 

 avec un cortege nombreux.^ Les femmes montaient des 

 mules qui etaient presque universellement la monture de la 

 dame.* Elles montaient une selle de femme comme 

 aujourd'hui et on parle souvent de sa magnificence.* 



Dans r^glise le mariage 6tait sacr6 par un pretre et le 

 mari donuait un anneau a la femme. Ce semble avoir 6i6 

 une partie frappante de la c^remonie puisque la phrase 

 "dame 6pous6e de Tanneau'' est un lieu commun. 



Apr^s le mariage il y avait une messe et le parti retour- 

 nait au chateau. C'6tait pendant cette rentr^e de I'eglise 

 que les jongleurs, toujours si nombreux aux mariages — des 

 gens rus^s qui savaient cueillir les "deniers"— jouaient 



' Gaydon V. 8668. 



2Pour tous ces faits: Aymeri de Narbonne V. 4J20. liaoul de Cambrai V. 6070. 

 Aye d'Avignon V. 41(H). 



3'' Une moult riche mule li ontapparellio— La sele fud'ivoire,s'est&oreQtaillie" 

 (Gaufrey V. 2021). 



■•" Ele met le jamble outre par crant nobilit6; le piet met es estriers, esperous 

 ot dor^s " (Aiol V. T+s:}). Sans doute ordinairemont la femme i)ortait une robe 

 diflF6rente pour moiiter Ji cheval: " Jclientiete ot Martine out lor dame lev6e— come 

 pour clievauclier Tont bien atourn6o " (Gui de Naiitiniil V. 1,")63). 



