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Déni Titanen Byron ist das Wunder der Niederlage des Assyrer- 

 königs Sanherib nachgedichtet. Der großzügige „Satan" ist Geist 

 vom Geiste der jüdischen Moralphilosophie, für welche der Dualis- 

 mus zwischen dem guten und bösen Prinzip, zwischen Gott und 

 dem Teufel ein überwundener Standpunkt ist. Prächtig nach- 

 empfunden und nachgedichtet ist der 137. Psalm „Au den 

 Wassern Babels". Die moderne Gewandung tut der Ursprüng- 

 lichkeit des herrlichen Psalms nicht im mindesten Eintrag. 



Das größte Kontingent zu den Gedichten stellen diejenigen, 

 welche zwischen „Natur und Leben" feine, zarte Fäden spinnen. 

 Sie sind von einem Wohllaute, der uns wie Musik anmutet. Die 

 Sprache fehlt uns, um ihre Schönheit auch nur ahnen zu lassen. 

 Wir müßten selbst Dichter von Gottes Gnaden sein, um sie nach 

 Gebühr würdigen zu können. Wir können nur sagen, daß sie wahre 

 Perlen der Poesie sind und zu dem Besten gehören, was die 

 moderne Literatur an lyrischen Ergüssen besitzt. Ergreifend sind 

 die „Italienischen Frühlingstage". Weiß, dem durch sein 

 Lungenleiden die deutsche Dichtersehnsucht nach dem Lande, wo 

 die Zitronen blühen, gestillt ward, genießt die sich dort entfaltende 

 Lenzespracht mit vollen Zügen. Er verbringt in Italien sonnige, 

 wundervolle Tage, „wie sie die liebliche Sage sonst nur den Göttern 

 gewährt", und er lebt sie doppelt, indem er sie auch im Liede 

 auslebt. Er beherzigt mit Behagen die Mahnung, die ihm der Öl- 

 baum im Silbergrau, der Veilchenduft, die blühende Rose, der 

 leuchtende See, das schimmernde Grün, die Bläue des Himmels 

 zuflüstert: 



. . . Weile hier, Und ein Genügen zieht 



Nütze die Zeit; Still dir ins Herz, 



Hier die Rast sänftigt dir Süße Ruh': Alles flieht, 



Währendes Leid. Freude und Schmerz. 



Der „Nebel auf dem Gardasee" erpreßt ihm den Seufzer: 



Licht! Du reiner Quell des Lebens, 

 Dich entbehren kann ich nicht! 

 0, so laß mich nicht vergebens 

 Deiner harren: Komm, o Licht! 



Wie sinnig ist es, wenn er dem die matte Natur erquickenden 

 und neu belebenden Sommerregen die Tränen, welche oft als Segen 

 auf der Seele Grund fallen, vergleicht, wenn das Zwielicht in ihm 



