qu'ils inscrivaient les noms des personnages en scéne, Ce qui 
donne la plus grande valeur aux vases, ce n'est peut-étre pas le 
supplément qu'ils peuvent offrir å Phistoire des arts ou å la mytho- 
logie, mais la peinture qu'ils nous donnent de la vie journaliére des 
anciens. C'est lå une de nos sources principales, et elle est loin 
d”élre épuisée. Il y a dans le cabinet des antiques de Copenhague 
deux vases qui sont intéressants sous ce rapport. 
Ils sont représentés dans le troisiéme volume de la nouvelle 
série des mémoires de la Societé des sciences du Danemark, å 
Particle dont nous donnons ici le résumé. Le premier (125 dans 
le catalogue de M. Smith) est une grande amphore å huile, 
achelée å Paris en 1839. et sortant du cabinet de M. de Mag- 
noncourt (N. 6d5 dans le catalogue de M. de Witte). Sur le 
devant du vase, on voit un vieillard athénien enveloppé dans un 
manteau, appuyé sur un båton et suivi d'un esclave nægre, et, de 
Vautre cåté, un jeune Athénien debout devant une amphore pré- 
cisement de la méme forme que le vase, et tenant å la main un 
flacon d”huile en cuir. La supposilion de MM. Lenormant et de 
Witte, que le vieillard serait le rhéteur Gorgias, est dépourvue 
de fondement. Ce nm'est pas un portrait, mais simplement un 
vieillard alhénien, qui répond å la description que nous a laissée 
Theophraste d'un homme vain, et å ce titre c'est une illustration 
intéressante des moeurs athéniennes.  M. Lenormant veut aussi 
prouver que le jeune homme du revers est Critias, mais on ne saurait 
pas plus admettre cette version que la précédente. Le second vase 
(voir le catalogue de M.Smith N. 168), est un cratére provenant d'Athé- 
nes. Sur le devant on voit un homme dun åge mur offrant un sacri- 
fice sur un autel. La déesse de la victoire placant un trépied 
sur une colonne, nous indique qw'il s”agit de la célébration d'une 
victoire, remportée sans doute dans une féte en Phonneur de Bac- 
chus; de Vautre cåté de Vautel, sont deux femmes aux. vétements 
bariolés, et portant un maguifique diadéme surmonté de plumes; 
Pune tient une lyre, Pautre, qui n”est pas bien conservée, a peut- 
étre tenu des flutes; elle est accroupie d'une maniére toute 
particuliére qu'on peut difficilement s'expliquer. Elles paraissent 
avoir été convoquées au sacrifice pour I'accompagner de leurs in- 
struments, 
