15 
religiøs Betydning ved de Dødes Begravelse; han bruger oftere 
Udtrykkene: Korsets Dyrkelse, Troen paa Korset.”") Der er 
ikke udtalt nogen Formodning om Korsets egentlige Betydning 
eller Oprindelse; men af den Omstændighed, at man ikke har 
truffet påa Idoler, uddrager Forf. den Slutning, at der ikke har 
hersket Idololatri hos disse Folk. Med Hensyn hertil kan Føl- 
gende bemærkes. Da der overhovedet blandt de mangfoldige 
Levninger fra Bronzealderen i de forskiellige europæiske Lande 
ikke forefindes nogetsomhelst Billede, der kan antages at have 
været Gienstand for Dyrkelse?”), er det vistnok sandsynligt, at 
de til denne Cultur-Udvikling hørende Folk have havt en aandelig 
Gudsdyrkelse, beslægtet med den, der i den ældste Tid fandt 
Sted hos de ariske Folkestammer i den Deel af Asien, hvorfra 
Udvandringen til Europa formodes at være skeet, og at Billed- 
dyrkelsen først senere har udviklet sig hos de europæiske Folk 
ligesom hos de asiatiske. "En saadan mere aandelig Gudsdyrkelse 
kan då ogsaa tillægges de Folk i Øvreitalien, her er Tåle om. 
Mine Undersøgelser have ført mig til det Resultat, at det for- 
christelige Kors er opstaåaet af det stiernedannede Tegn, der 
kan antages oprindelig åt have udtrykt Monotheismens Idee, og 
at det i Asien har været et Symbol påa Guddommen. Man vil 
see, at dette stemmer vel overeens med Forf.s Anskuelser"); 
Symbolet kan have været medbragt fra Asien af de her om- 
handlede Folk og have bevaret sin Betydning hos dem. 
Men man kaån med Grund spørge, om ogsaa de paa disse 
Oldsager forekommende Kors have en religiøs Betydning og 
staae i nogen Forbindelse med det forchristelige Kors, om de 
overhovedet ere andet end Ornamenter. 
HE See Mortillet p: 1267 137, 142; 166; 168; 174% og fl St 
12) At nogle halvmaaneformede Gienstande af Bronze og brændt Leer fra 
Bronzealderen og den tidligere Jernalder have staaet i Forbindelse med 
en Maanedyrkelse, som nogle Oldforskere have meent, er lidet rimeligt. 
Troyon Habitations lacustres p. 184-188 og p. 384-385.  Sacken Heidn. 
Alterthum S. 117. 
13) Mortillet citerer ikke min Afhandling og har vistnok ikke kiendt den. 
