118 
sætning til fascia eller Diademet for det egentlige eller væsent- 
lige insigne regium” (S. 252). Dette kan jeg ikke indrømme. 
Den sidste af de to Sætninger kan ligesaavel være tilføjet for nær- 
mere at betegne, hvad der var det Væsentlige og Eiendommelige 
ved det persiske regium capitis insigne, og at den virkelig er at 
forstaae saaledes, sees af et andet Sted hos samme Forfatter 
(VI, 6), hvor han siger om Alexander: purpureum dradema di- 
stinctum albo, guale Dartus habuerat, capiti circumdedit, uden 
at nævne Tiaraen.?) - Paa det af mig citerede Sted hos Xeno- 
"phon (Cyropæd. VIII, 3, 13), som heller ikke forekommer Prof. 
H. fyldestgiørende, berettes, at Cyrus havde baaret et Diadem om 
Tiaraen, og at denne Skik havde vedligeholdt sig. Der findes 
flere Steder, hvor Diademet og den lige opstaaende Tiara om- 
tales i Forbindelse med hinanden som den persiske Konges In- 
signier; men jeg skal ikkun anføre nogle, hvor Diademet nævnes 
alene. I et af de Skrifter, der bære Plutarchs Navn, siges der 
om Åriamenes, da han overdrog Kongeværdigheden til sin 
Broder Xerxes, at han gav ham Diademet om, idet han hyldede 
sættes i Esthers Bog " af » Septuaginta ved dradgug. Hos Grækerne 
brugtes xzidapes (xitaprs) ogsaa om forskiellige Baand eller Bind (see Ste- 
phani Thesaurus l. gr.). Ifølge Lexicographerne havde det ogsaa Be- 
tydningen af cr7eogrov, dradnua, gaxiohrov (Hesychius s. v. xidapis og 
XitTAQUS , Suidas s. v. zidagis). Naar man gaaer ud fra,-at Cidaris 
oprindeligt har betegnet Diademet eller Baandet om Tiaraen, kan man 
bedre forklare sig, at dette Ord hos Grækerne er blevet anvendt til at 
betegne forskiellige Slags Baand, end naar man antager, at den høie 
kongelige Hue oprindeligt har været kaldt saaledes. Det laa nær, at 
overføre Navnet fra Diademet til Tiaraen, da Diademet alene blev baaret: om 
denne. I de nyeste latinske Lexica vil man finde Ordet Cidaris for- 
klaret baade om den kongelige persiske Tiara og om Diademet; det er 
ogsaa bemærket i Forcellini's Lexicon, at Curtius har taget feil i at 
kalde den kongelige Tiara saaledes. Men det er vistnok muligt, at Ci- 
daris er et persisk Ord og det oprindelige Navn paa den kongelige Tiara. 
Dette er et underordnet Spørgsmaal, som jeg aldeles ingen Vægt lægger 
paa. 
Det kan ikke betvivles, at det er det samme Hovedhbaand eller Diadem, 
Talen er om påa begge Steder; caeruleus paa det første Sted betegner 
ikke blåa, men mørkfarvet, en Betydning, som dette Ord ogsaa har. 
w 
Sex, 
