136 
Ringen eller Diademet i Persien. At fremstille Dronningen 'og 
Thronarvingen med Emblemet paa den kongelige Værdighed i 
Haanden, har ogsaa været Skik paa andre Steder og i senere 
Tider. At det samme Tegn, der blev baaret om Hovedet, holdes 
i Haanden som et Symbol, kan ikke findes paafaldende, nåar man 
betænker, at Ormuzd blev afbildet med en Ring i Haanden, at 
det var dette Guddoms-Symbol, som blev optaget af den persiske 
Konge for at betegne hans: Højhed, og at det, anbrågt. paa et 
Haandtag, holdes af Kongen paa en persisk Mynt. 38) — End- 
videre anseer Prof. H. en saadan Betegnelse for at være over- 
flødig paa Reversen af Mynterne, fordi der her over Dronningen 
sees et Symbol, der formodentlig betegner Kongeværdigheden. 
Men dette er ikke Tilfældet paa alle Mynterne 5%), og Symbolet 
staaer ikke i nogen Forbindelse med Personen under samme, 
som man kan see deraf, at det ogsaa er anbragt over Stormo- 
beden. &) — Ligeledes mener Prof. H., at det, at Drengens Bil- 
lede har Plads paa Myntens Advers, maa ”ansees for tilstrække- 
ligt til at betegne ham som hørende til Kongefamilien”. Dette 
er rigtigt, og derfor er ogsaa paa nogle af Mynterne Prindsens 
Brystbillede fremstillet uden Armen med Ringen eller Diademet &); 
men finder man ikke ofte i Fremstillinger fra Oldtiden eet og 
andet, som maa ansees for overflødigt og meget vel kunde have 
… været udeladt? 
Vi ville: nærmere undersøge Fremstillingerne, for 
at see, om der skulde være noget i samme, som ikke pas- 
sede til den af mig givne Forklaring. Paa den Ilden Tavle er 
der under Fig. 9 efter det franske Værk givet en Afbildning af 
det Parti af Skulpturen ved Nakschi-Rustam, som her kommer 
i Betragtning. Kongens høire Haand er vel meget beskadiget; 
58) See min Afh. om det persiske Ring - Symbol S. 153, Tavlen Fig. 1, og 
Sal Anm SÆT: 
59) Dette Symbol fattes f. Ex. paa Mynten pl. IV, 5 hos Longpérier. 
50) See f. Ex. Longpérier pl. V, 2 og 3. 
51) See Longpérier pl. IV, 4, Mordtmann a. St. Taf. X, 9. 
——— 
