L'anneau ou le diadéeme comme symbole de la royauté en Perse, 
surtout sur les monuments sassanides. 
Par M. Louis Muller. (Voyez p.116-140 et pl.1-If.) 
C'est une différence d'opinions entre M. Holmboe, professeur 
des langues orientales å VPuniversité de Christiania, et moi, qui a 
donné lieu ,å Vexposé qui préctde. Dans deux traités sur des 
anneaux de serment (Om Eedsringe), insérés dans les mémoires 
de TPacadémie des sciences de Christiania en 41863 et 1865, 
le savant norvégien a soutenu la thése que 1”anneau orné d'une 
bande qui figure sur les monuments sassanides, est un anneau 
servant å la prestation du serment. D'autre part, dans une re- 
cherche sur un ancien symbole persan, publiée en 41864 dans 
les mémoires de la société danoise des sciences, j'ai supposé 
que ce méme anneau est le diadéme, le symbole de la royauté. 
Dans mon exposé je cherche å soutenir cette opinion contre 
M. Holmboe, en donnant en méme temps une explication des 
monuments qui s'y rapportent. 
M. Holmboe a avancé que Vanneau et le bandeau (le dia- 
déme) »m'ont été, ni sous les Achéménides, ni sous les Sassanides, 
le signe de la royauté, mais seulement des ornements accessoires 
de la tiare royale. Pour ce qui regarde les Achéménides, les 
figures 1-3, tirées des sculptures des murailles de Persépolis, du 
monument de Darius et d'un t(ombeau royal, montrent les tétes de 
ces rois entourées d”un large anneau; les remarques qui s'y rat- 
tachent, se trouvent p.4120-241. Je passerai sous silence Passertion 
de M. Holmboe å Tégard du bandeau, assertion qu'on trouvera 
réfutée p. 117-19 et p. 1241-23, parce que je ne crois pas qu'aucun 
archéologue soit disposé å Vadmettre. Il est généralement re- 
connu, å ce que je suppose, qu'Alexandre le Grand a em- 
prunté au dernier Achéménide le bandeau blanc mélé de pourpre 
comme signe principal de la dignité supréme, et que ce bandeau, 
sous le nom de diadéme, a été adopté apræs lui par les rois 
asiatiques et grecs comme un embléme de la royauté. 
Les représentations des monuments et des monnaies 
sassanides dont il est question ici, se divisent en deux 
classes, dont Vune comprend celles ou le grand-pontife offre le 
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