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Selon M. Holmboe, ce serait en mémoire d”une semblable aven- 
ture qwun roi aurait fait exécuter le monument et frapper les 
monnaies dont il s”agit, et ”anneau dans la main de la reine et 
du petit prince rapellerait le serment conjugal rompu et renouvelé, 
On trouvera sans doute que cette explication offre trés peu de 
vraisemblance, surtout lorsqu'on prend en considération que ces 
représentations se répélent å des époques différentes. Le monu- 
ment, å en juger par les ornements des tétes, n'appartient sans 
doute pas å Varahranes II, mais å Sapor Ill; les chapitaux offrent 
probablement les images de Chosroes Il et de Schirin, et la mon- 
naie fig. 12 a été frappée par Djamasp (voir Mordtmann dans 
Zeitschr. der d. morgenl. Gesellschaft XIX p-- 439). On n'a pas 
besoin d'avoir recours å des événements extraordinaires. La con- 
dition inférieure des femmes en Perse ne date que de VIsla- 
misme; lorsqu'on se rappelle que deux filles de Chosroes II 
montérent sur le tråne Vune apréæs Vautre, il n'y a rien de sur- 
prenant que des images de reines aient été placées sur les monu- 
ments publics et les monnaies du pays.  L'anneau dans la main 
de la reine et du jeune héritier du tråne désigne tout simplement 
leur participation å la dignité royale,  SSur le monu- 
ment (fig. 9), le roi donne Vanneau å la reine; sur les chapitaux, 
la reine montre Vanneau qu'elle a recu du roi, quw'on voit au 
cåté opposé du méme chapiteau, la main droite étendue ou le- 
vée.  Quant aux monnaies de Varahranes, ['anneau que tient la 
reine, est toujours dépourvu de la bande dont est orné VPanneau 
qui figure comme symbole de la royauté dans les autres repré- 
sentations. Sur un exemplaire bien conservé dans la collection 
royale de Copenhague (fig. 11), on voit distinctement, ce qui a 
échappé jusqu'ici å Vattention des savants, que le roi tient quelque 
chose de sa main levée; il parait que c'est une courte bande, 
semblable å celle qui est fixée å 'anneau dans la main du petit 
prince å Vavers de la monnaie; on est donc porté å croire que 
c'est Vintention du roi de Vattacher å Panneau que tient la reine, 
C'est sans doute un acte qui indique d'une maniére symbolique 
la communication de la dignité royale å la reine. 
Les inscriptions pehlviques que présentent ces sculptures, sont 
pour la plupart peu lisibles sur les planches de Vouvrage fran- 
cais; une d'elles cependant (pl. 46 cf. 52) se laisse déchiffrer; elle 
nous apprend que le roi derriére lequel elle se trouve, est 
