43 
Til Gjendrivelse af disse Paastande er der — foruden 
andre Grunde, som baade tidligere og sildigere ere blevne 
gjorte gjældende — som afgjørende blevet paaberaabt de Op- 
lysninger, hvilke ere blevne bekjendte ved Opdagelsen af et 
Haandskrift, som Makedoneren Minoides Minas (Myvac) 
bragte fra Klostret paa Athos til Paris i Aaret 1841, og som 
første Gang udgaves i A. 1851 af den franske Bibliothekar 
Emmanuel Miller under Titelen: 2osyérovse Dr20c0povueve 
n xaT& macæv æigécsæv &Lsyyoc, Qxonii, e typographeo acade- 
mico MDCCCLI. XII. pp. 348. 89.1). At dette Skrift ikke, som 
den første Udgiver?) antog, er forfattet af Origines, derom er 
man nu temmelig enig, medens Fleerheden af Lærde, som have 
indladt sig paa derhen hørende Undersøgelser, er tilbøielig til 
at henføre det til Hippolyt. Saameget staaer fast, at det er 
affattet før Midten af det tredie christelige Aarhundrede (mellem 
225 og 250) og hidrører fra en betydelig kirkelig Mand, der 
ikke blot var i Besiddelse af en nøiagtig Kjendskab til de for- 
skjellige hæretiske Parti-Anskuelser, men tillige orienteret i den 
ældre Philosophie, Religionerne og de mythologiske Forestillings- 
kredse 3). Hans Hovedopgave var nærmest at give en fuldstændig 
Fremstilling og Gjendrivelse af alle Kjætterier til hans Tid. 
Medens Irenæus (1 202) og Tertullian (+ 220) hidtil havde 
været de fornemste Kilder, hvorfra man øste sine Efterretninger 
om denne Gjenstand, udbredtes nyt Lys og udfyldtes mange 
1) Haandskriftet omfatter ikke hele Værket; af de ti Bøger, hvoraf det har 
bestaaet, have vi her kun de syv sidste. Af Værkets tre første Bøger, 
som ikke findes i Haandskriftet, har man imidlertid længe kjendt den 
første Bog, hvoraf haves Afskrifter i flere Bibliotheker, og som udgaves 
første Gang 1701 efter et florentinsk Haandskrift af Jacob Gronovius 
under Titelen: Fragmentum philosophumenon. 
?) Philosophumena er senere blevet udgivet af L. Duncker og F. G Schneide- 
win under Titelen: S. Hippolyti Refutationis omnium hæresium librorum, 
quæ supersunt. Gått. 1859. 
3) See J. F. Hagen, Om det paa Athos nylig fundne formeentlig origenistiske 
Skrift «Philosophumena eller Gjendrivelse af alle Kjætterier». I Scharlings 
og Engelstofts Nyt Theol. Tidskr. å4de Bd. 1853 S. 82 ff.” 
