50 
skrifterne, men ogsaa med andre Skrifter, som høre til det 
Gamle og det Nye Testaments Kanon, at Basilides gjorde gjæl- 
dende til Bekræftelse for sine Anskuelser. I den Oversigt, som 
Forf. til Philosophumena giver af Basilides' Lære, findes et Antal 
af Bibelsteder, netop fra det N. T., som maa forundre os, i 
Sammenligning med den langt sparsommere Benyttelse deraf 
hos Basilides' Samtidige blandt Kirkens rettroende Lærere, de 
saakaldte Apostoliske Fædre. I de faa Fragmenter, som ere 
blevne opbevarede i Philosophumena, findes bibelske Citationer, 
det ene ovenpaa det andet. Da det er af Vigtighed ogsaa at 
kjende de Formler, hvormed hine Bibelsteder paaberaabes, ville 
vi ogsaa tilføje dem. I Anledning af Skabelsen — thi Basilides 
antager, mærkeligt nok! en saadan og forkaster Læren om 
Verdens Oprindelse ved en physisk nødvendig Emanation — 
hedder det, at Gud talte, og det skete, «og dette er det, som 
hine Mænd (xzæt toro écuv 0 AÉyovowv ot &vdeec ovto«) sige 
at være sagt af Moses (7d ZsyFiv væo Mocéoc): ««Bliv Lys, 
og Lyset blev»» Gen. I, 3; — — og dette er ogsaa det, der 
siges i Evangelierne (xzæl toiro, wpnociv, écti to Aéyousvov 
&v toic &vayysdiorc): «4 Det var det sande Lys), som oplyser 
ethvert Menneske, der kommer til Verden (Hv tå pås tå dån- 
Givov, 0 wpætiler mavta &vdgæmov épy0usvov &ic Tov x00u0ov, 
Job. 1 ,79)759;3(S VIL, 721, Miller mp: 232) i AVE RAR SNEEN 
p. 235 citeres Psalm. 133, 2: «Og dette er hvad der siges 
(xai Todro 67 TO Ågyoumevov): «4«Som Balsam paa Hovedet, der 
flød ned paa Åarons Skjæg»». I VII, 25 Miller p. 238: «Som 
der er skrevet (wøc yéyoærtæ): 4«4Ogsaa Skabningen sukker 
og er i Smerte, forventende Guds Sønners Aabenbarelse»», 
(slg. Rom. VIII, 19. 22). Strax efter citeres Rom. V, 13. 14: 
« «Fra Adam til Moses herskede Døden»», som skrevet staaer 
(xadæg yéygantær), og nu tilføjer den basilidianske Udlægning: 
') Efter den sædvanlige Oversættelse af yv To gås To &lndwvåv.  Maaskee 
rigtigere: «Tilstede var det sande Lys». 
