64 
afsluttet Samling af nytestamentiske Skrifter af det Omfang, 
som nu foreligger under dette Navn, kan der først være Tale 
i det dle og de følgende Aarhundreder, og selv om en Sam- 
ling, saaledes som Irenæus og de samtidige Kirkefædre kjendte 
den, række Vidnesbyrdene ikke op over 170 eft. Chr. Om 
enkelte nytestamentlige Bøgers Tilværelse før hiin Tid vidne 
derimod deels udtrykkelige Citater (hvad der dog sjeldnest er 
Tilfældet) hos Kirkefædrene indtil det angivne Tidspunkt, deels - 
(hvad der oftere er Tilfældet) saadanne Steder, der røbe sig som 
Reminiscentser fra hine. At der imidlertid meget tidlig rundt om i 
Christenheden dannede sig Samlinger, der indeholdt Skrifter, hvis 
Affattelse henførtes til Apostlene, maae vi ansee som en naturlig 
Følge deels af. den Opfordring, som selve de apostoliske Forfattere 
stundom give om, at deres Skrifter maatte blive udbredte ogsaa 
til andre Christne end netop dem, der først havde modtaget 
dem (s. Col. IV, 16. 1 Thess. V, 27), deels af den Høiagtelse 
og Interesse, som de Christne maatte føle for Apostlene og 
disses skriftlige) saavelsom mundtlige Underviisning. Men 
spørges der nu videre om, hvorvidt de apostoliske Skrifter fra 
Begyndelsen af deres Udbredelse nød den samme Anseelse hos 
de Christne som det Gamle Testamentes Skrifter — saaledes 
som det sees at have været Tilfældet fra de sidste Decennier i 
2det Aarhundrede —, da reiser der sig Tvivl derom, deels fordi" 
de ældste kirkelige Skribenter gjøre en langt sparsommere ÅAn- 
]) Af Polycarps Brev til Philippenserne (c. XIII), see vi, at disse havde 
bedt ham om at sende sig Ignatius' Breve, hvilket Ønske han ogsaa op- 
fyldte, med Tilføjelse af, at Philippenserne vilde kurine have megen Nytte 
og Opbyggelse af deres Læsning. I det samme Brev skriver Polycarp 
(c. III), at han ikke af sig selv, men kun efter Philippensernes udtrykke- 
lige Opfordring havde grebet Pennen; thi i deres Menighed havde jo 
Paulus selv prædiket og de havde modtaget Breve fra denne Apostel; 
omen hverken jeg eller nogen min Lige kan naae den sålige og herlige 
Paulus' Viisdom». Naar de philippensiske Christne ønskede at besidde 
Ignatius' og Polycarps Breve, skulde de da ikke have sat en endnu høiere. 
Priis paa Apostlen Paulus' Breve, ikke blot dem, der vare skrevne til 
den philippensiske Menighed, men dem alle? 
