68 
Tid vilde skaffe den Sammensmeltning af hedensk Philosophie 
og christelig Religion, som de gave Navn af dybere Videnskab 
(Gnosis), Indgang i Kirken udgave de den for en hemmelig 
Lære fra Herren og paaberaabte sig, den ene een, den anden 
en anden ÅApostels eller Aposteldiscipels Underviisning som 
Hjemmel. Men jo mere nye og afvigende de gnostiske Lær- 
domme vare fra den i Kirken almindelig udbredte Tradition, 
desto mindre Haab turde Gnostikerne gjøre sig om at vinde 
Tiltro for deres Anskuelser og foregivne apostoliske Autorileter, 
naar de ikke kunde vise deres hemmelighedsfulde Viisdoms 
Overeensstemmelse med en Autoritet, der anerkjendtes i selve 
Kirken ved Siden af dens mundtlige Overlevering. Som en 
saadan frembød sig da nærmest det Gamle Testamentes Skrifter. 
Det kunde ikke falde Gnostikerne vanskeligt ved Hjælp af den 
til hiin Tid almindelig brugelige og yndede allegoriske Udlægning 
at benytte disse Skrifter til Understøttelse for deres Anskuelser. 
Dette gjorde da ogsaa flere af dem, forsaavidt deres System 
ikke ligefrem medførte en Forkastelse af det G. Test. som 
Demiurgens Værk. Men i ethvert Tilfælde maatte det være 
dem langt mere magtpaaliggende at eftervise Overeensstemmelsen 
mellem Gnosis og Skrifter af Apostlene, da det var fra Jesus 
og hans Apostle de selv udledede hiin. Om nu endogsaa den 
mundtlige Forkyndelse af Evangeliets Lære udgjorde Hovedkilden 
for de Christnes Underviisning i denne, bleve dog ogsaa Apost- 
lenes Skrifter benyttede til Belæring og Opbyggelse, saaledes 
som det fremgaaer af de apostoliske Fædres Skrifter. Men 
medens de kirkelige Lærere mindre trængte til det skrevne 
Apostelords ÅAÅutoritet, da de vidste, at deres Lære var i Sam- 
klang med den hele Kirkes påa den apostoliske Tradition 
støttede Bevidsthed og derfor sjeldnere følte Opfordring til ud- 
trykkeligen at henvise til nytestamentlige Skrifter"), søgte Gno- 
1) Istedetfor at sige, at i den allerældste Christenheds Tid betragtedes de 
apostoliske Skrifter som andre troværdige menneskelige Skrifter og kun 
