107 
saa ham, hvem det skyldes, at det Hele har faaet en saa sym- 
metrisk Form. En og anden Definition fandt han uden Tvivl 
hos Theophrast selv staaende i Spidsen for Skildringen; men 
han vilde have, at enhver Skildring skulde begynde med en 
saadan, og lavede saa de andre. Enhver Skildring begynder 
med det Substantiv, der betegner Lasten, stgæøveiæ, xolæxsioa 
0. S. V., og naar dette er defineret, kommer Substantivet eller 
Adjectivet, der angiver den Person, der har den omtalte Feil, 
0 d& &loæv éoti torovtoc tg olog 0. s. v. Det abstracte Sub» 
stantiv sættes som Titel over ethvert Kapitel. Forfatteren fandt, 
at Conformitleten krævede, at det altid maatte være saaledes. 
Hos Theophrast fandt han undertiden maaskee kun Adjectivet, 
men i de allerfleste Tilfælde var det en letSag attilføjie dettilsvarende 
abstracte Substantiv. Een Gang kom han dog ogsaa galt fra 
dette. Cap. 26 beskriver en oligarchisk-sindet Mand, 0A4yagyrxos. 
Et hertil svarende Substantiv fandtes ikke og kunde i Virkelig- 
heden ikke dannes, men Forfatteren var ikke forknyt; han brugte 
OMyaeyiæ, hvilket, som Enhver veed, betyder noget ganske An- 
det, nemlig en oligarchisk Statsforfatning, og ikke oligarchiske 
Tilbøieligheder. Afskriverne, der saae Lasten kaldes 0Acyagyi, 
vare i Grunden i deres gode Ret, da de rettede det følgende 
Odtywoyrxog til dAiyaeyoc, thi det er dette Ord, der svarer til 
Substantivet; men vi kom derved endnu længere fra Theophrast, 
thi der er ingen Tvivl om, at han har skrevet oZyogytxoc, og 
dette har allerede Casaubonus med god Føie indsat i Texten. 
Det er en eiendommelig Skjæbne, der ofte træffer saadanne 
forfalskede Producter, at de komme til os i en særdeles for- 
vandsket Skikkelse. Det er, som om Afskriverne selv følte, at 
de ikke befandt sig paa ret classisk Grund og ikke behøvede 
at iagttage den Samvittighedsfuldhed, de ellers vare vante til. 
Ved nærværende Skrift har dette især viist sig i en Tilbøielighed 
til at forkorte og overspringe. Der existerer Udtog af Theo- 
phrasts Charakterer, som begynde med Lidet og blive mindre 
og mindre, jo længere man kommer frem. Disse ere naturlig- 
