— 564 — 
Длина, примЪрно, около 0,090 м., ширина, примрно, около 0,075 м., 
толщина колеблется, примфрно, отъ 0,004 м. до 0,012 м. Обжогъ блдный, 
краски нанесены посл обжога. Фонъ всюду, повидимому, зеленый, нимбъ 
вокругъ головы зеленый, большой нимбъ вокругъ Фигуры сивй, изр$зан- 
ный лучами — струйками, отштампованными въ самой глинЪ. Лотосы, на 
которыхъ стоять Фигуры, раскрашены въ син, зеленый, красный цвфта, 
покоятся, повидимому, на волнахъ(?). Работа хорошая, отчетливая, по типу 
приближается очевь къ изображешямъ извфстнаго сборника 300 бурхановъ '); 
вфроятно, не древнфе начала ХГХ вЪка. 
1. Первое изъ изображенныхъ божествъ мы склонны признать за Б$- 
лаго трехглазаго Затуага съ сакЫ (ЗА, Сборникъ 300 бурха- 
новъ, № 73. Профессоръ А. Грюнведель считаеть его Уа]газайуа. Мы 
основываемъ свое опред$леше главнымъ образомъ на томъ соображенш, что 
предметы въ рукахъ божествъ мы считаемъ не ваджра, а сосудами. Перво- 
начальный цвфть мужского божества опредФлить трудно: онъ быль б$лый 
или син, платье красное. Сак@ красная, передникъ, опоясывающий ее, синйй, 
на немъ нити съ драгоцфнностями. Голова откинута, руки обвиты вокругъ 
шеи мужскаго божества, голова повернута къ его лБвому плечу, а не къ 
правому, какъ въ сборникф 300 бурхановъ. ВФнецъ божества совершенно 
въ тип сборника 300 бурхановъ, точно также и развфваюцийся въ объ 
стороны красный шархъ. (См. Рис. 1). 
2. Б$лая Тара, ЗНа-Тага. Обычное изображеше. Одежда, вЗнецъ, шарфь 
красные; оть лБвой руки идетъ лотосъ. Оборникъ 300 бурхановъ, № 160. 
ху (См. Рис. 2). 
3. Узтзамауа. БЪлая, трехголовая (бЪлая, желтая, синяя), трехглазая, 
восьмирукая: справа — у1суауага, ашиаЪВа - ргафшиа, сага, уагалааага, 
слБва — БВайгаофаа, раса, ЧвапоВ, аЪВауатаага ?). Видны слфды красной 
краски на плать$ и красной же краски на ФигурЪ и лотосБ АшцаЪва. Ср. 
Оборникъ 300 бурхановъ, № 164. 35] 55 к 5" (См. Рис. 3). 
4. АтЦауив. Обычнаго типа, красный, съ красной одеждой, краснымъ 
сосудомъ и синимъ шарфомъ. ®`52'85° (См. Рис. 4). 
1) См. ВЬПофеса Вид4Шса. У. Ср. особенно отдФльныя подробности. 
2) Не можемъ не указать здЪсь на то, какъ свято хранится старое индйское предаше 
въ позднфйшей буддийской иконограчи: стоитъ для этого только сравнить нашу терракотту 
съ текстомъ индШскаго за@Вапа и съ магадскимъ изображеншемъ Калькуттскаго Музея: 
А. Еоисвег. Еа4е зиг Г1сопостарые Бои44ие 4е ГТшае. Ралз. 1905. Рр. 86-88. Ей. 8. 
См. также А. агапуе4е]. Муо1оме 4ез Вида зтиаз ш Те ипа 4ег Мопео]е1. Герд. 
1900. Рр. 148-149. АЪУ. 107, 123, 125. 
