РЕ — 
сторанскаго письма, въ которомъ съ необычайнымъ упорствомъ удержалось 
до послфдняго времени древнее начертаве этой буквы — для сирйскаго 
письма яковитовъ и мелькитовъ (длоФизитовъ)1). Начерташе А. не могло про- 
никнуть въ СемирЪфчье ни изъ турФанскаго письма, сохранившаго древнюю 
Форму буквы 7а65 (8), ни вообще, по указанной выше причин$, изъ какого 
бы то ни было сиро-нестоанскало шрифта. У потреблене его въ семир$чен- 
скихъ надписяхъ, очевидно, стоитъ въ связи съ наличностью въ Иссыкъ-Куль- 
скомъ районЪ, кромЪ несторанскаго, еще какого-либо другого сирийскаго не- 
несторланскаго письма, т.е. или яковитскаго или мелькитскаго. Иначе говоря, 
можно думать, что въ эпоху появленя первыхъ семирЪченскихъ надписей 
(въ конц ХП и начал ХШ вфка) въ состав$ хриспанскаго населешя Се- 
мирфчья, въ своей массЪ оставшагося, повидимому, вЪрнымъ несторанской 
церкви (см. ниже), имфлись значительныя по своей численности группьт, испо- 
вфдывавния яковитское или мелькитское вЪроучеше. Съ этимъ чисто палео- 
грахическимъ выводомъ вполнф согласуется упомянутый выше Фактъ на- 
ходки сиро-армянской двуязычной надписи на Пишиекскомъ кладбищ (см. ` 
стр. 702, прим. 1), такъ какь имъ устанавливается наличность въ началб 
ХГУ вфка религюозно-объединенныхь армянскихъ и сирйскихъ — безъ со- 
мнфня, не несторланскихъ, а или моноФизитскихъ (яковитскихъ), или мелькит- 
скихъ — частей христанскаго населешя къ западу отъ Иссыкъ-Вуля°). 
скихъ рукописяхъ, нижняя горизонтальная лин!я въ, этой буквЪ предеставляеть не прямую 
черту, а изогнутую лив1ю въ ФормЪ М. 
1) Срв. СВууо]з01, ЗузсВ-пезбог. бгаазевт., Т, стр. 120, гдф только констатируется 
Фактъ, что буквъ тавъ «1 шапшо{фась ип ой зевг ее Ней сефоттое, афег ЧаЪе! 4ит- 
сВайз п1сВ6 зрес@зев пезбюомалзсв ип уеМасв 1езеш ВисЬзаЪеп ш ап4егев ЭсВтИИуреп 
ава св, одег т № сегадеха 14епазсВ». Полный подсчетъ той и другой палеограФической 
Формы не быль, къ сожалЪн!ю, произведенъ въ свое время. Предпринятое мною а4 Вос из- 
слЪдован!е всЪхъ семирЪфченскихъ камней 1 сери, хранящихся въ Азатскомъ МузеЪ Импер- 
Академи Наукъ, дало слБдующие результаты: изъ 78 камней, содержавшихъ букву 7павз, 7 
имфли только древнее начертане (4), 64 только яковито-мелькитскую Форму и 7 камней 
обЪ Формы (именно камни: СВУ. Г. № № 801, 971, 5, 13, 16 и 24. Въ надписяхъ П серш, судя 
по снимкамъ, приложеннымъ ко второму труду Д. А. Хвольсона, также преобладаетъ яко- 
вито-мелькитское начертане (45 надписей изъ 54, ииБющихъ букву тавз); древняя Форма 
представлена, Только 9 надписями, изъ которыхъ 4 имфютъ и то и другое начертание (именно 
Сву. П. № № 11, 35, 24 и 53). Наличность ряда надписей съ обоими начертанями рядом 
какъ-будто указываетъ на стремлен1е писцовъ, привыкшихъ въ повседневной жизни къ 
болЪе поздней, яковито - мелькитской Форм$ буквы тавъ (А), воскресить для надписей 
древнее ея начертан1е. 
2) Интересный вопросъ о степени участ1я представителей другихъ сирйскихъ церквей 
(кромЪ несторанъ) и въ частности православныхъ сирйцевъ, такъ называемыхъ мельки- 
товъ, въ дЪлЪ распространеня христанскаго просвъщеня въ Средней Азш разбирался въ 
послфднее время попутно Н. Я. Марромъ въ его стать «Аркаунъ, монгольское назвав!е 
христанъ въ связи съ вопросомъ объ армянахъ-халкедонитахъ» (Виз. Временникъ, ХП, 1906, 
