Вт 
Бъ Фразеологи новыхъ надписей интереснЪе всего встрфчающееся въ 
одной изъ нихъ, именно въ той, которая была найдена, на вновь открытомъ 
христанскомъ кладбищф близъ с. Покровскаго (на ю оть Иссыкъ-Куля), 
своеобразное сочетане окуз отуз, буквально «девять —тридцать», для пе- 
редачи числительнатго «двадцать девять» (см. ниже, стр. 717 сл.). Мы сталки- 
ваемся здесь совершенно неожиданно и впервые въ районф семирЪченскихъ 
надписей съ замфчательной системой счета древне тюркскихъ орхонскихъ 
надписей, въ которыхъ точно также сочетавнемъ тойуз Лаирм, буквально 
«девять — двадцать», передается числительное «девятнадцать» и ‘г. д.*). Эта 
система, изъ которой объясняется между прочимъ назване одиннадцатаго 
м6сяца уйгурскаго года (0р.у@ирмнч а) отъ бр @ирм, буквально «одинъ— 
двадцать» = одиннадцать), судя по разнымъ даннымъ имла н$фкогда значи- 
тельное распространеше въ Средней Азш?) п, какъ теперь оказывается, была, 
въ употреблени у хриспанскихь турокъ Семирфчья на югъ отъ Иесыкъ- 
Кульскаго озера. 
Изъ геаНа слБдуетъь упомянуть двукратную ссылку въ датировкахъ 
надписей на дни несторланскаго календаря. Такъ въ первой надписи (К. 22) 
упоминается ияиница поминовеня св. Тоанна Крестителя, а, во второй над- 
писи (К. 23) четвер недъли пльснопльная «Исповъдуй, церковь», т. е. чет- 
вергъ посл5дней изъ четырехъ такъ называемыхъ недфль Обновлешя храма, 
замыкающихъ несторанскй богослужебный годовой циклъ. ОбЪ ссылки 
стр. 50 сл.). Авторъ на основан разныхъ соображенй склоненъ думать, что «несторанамъ 
въ миссонерской работЪ предшествовали вообще или въ извфстномъ районЪ средней Ази 
халкедониты, сирйцы и армяне» (ор. с1., стр. 58). ЗамЪтимъ кстати, что Н. Я. Марръ ока- 
зываетъ слишкомъ много чести автору замфтки «Гаг Егасе аЪег 4. Отзргапс ег шеит1зсЬ- 
шопоо|зсв-тапаизсвеп Зет» (въ \Уепег ЙейзсЬг. #аг 4. Кип4е 4. Могоеш., У, 1891, 
стр. 182 сл.), приводя его категорическое заявлене, что «]епез зут1зсВ-пезютализеве А]рва- 
Ъеё, пасВ ууе]сВеш @1е Зсьт ег Мопсо]еп сер 4её ууитае, 513 Веллбасе посВ св сефла4еп, 
тезресйуе пасвреутезеп зуог4еп 15%». При слабыхъ познаняхъ покойнаго Фр. Мюллера въ 
сир!йской палеограали вовсе не удивительно, что ему не удалось отыскать сиро-несторанскало 
первоисточника, уйгурскаго письма. Онъ не подозрЪвалъ, что такъ называемое несторанское 
письмо образовалось приблизительно въ ХЛУ—ХУ вв. и что древнее нестор1анское письмо, 
которое только и могло лечь въ основу уйгурскаго алфавита, было почти тожественно съ 
эстратело (срв. \Ут1е В, Саёа., стр. ХХХП. 
1) См. объ этомъ наприм$ръ у П. Мел!оранскаго, Памятникъ въ честь Кюль 
Тегина, стр. 105 сл. 
2) Срв. К. Коу, Пе ЗргасВе 4. аазсВеп ТигЁап-Егастетие ш шашсВалзсвег Зет. Т 
(въ Згипезрее№е Берлинской Академии за 1904 г.), стр. 1599 сл. и В. Бартольдъ. Система 
счислешя орхонскихъ надписей въ современномъ шалектБ (Зап. Вост. ОтдБлевя Импер. 
Русск. Археол. Общества, ХУП, 1907, стр. 0171 сл.)."Въ указанной статьЪ Б. Б. Бартольдъ 
отмЪчаетъ весьма любопытный Фактъ, что своеобразный способъ счета орхонскихъ надписей 
сохранился до настоящаго времени въ турецкомъ длалектЪ хараёгуровъ (кара уйгуровъ) къ 
сЪверу отъ Нань-шаньскаго хребта, на границЪ Тибета. 
Извфети И. А. Н. 1909. 
