— 784 — 
Богоявления *), а послфдшй въ 13551 году приходился въ четвергъ, то точная 
дата нашей надписи будетъ 7 января 1351 г. по Р. Х. 
Строка 4. Въ оставленномъ нами безъ перевода слов$, стоящемъ по- 
зади сирйскаго термина гзз5ол «память, поминовене» (= ВЕ Ъ у ал-Би- 
рун1я) и опред5ляющемъ, повидимому, послБдующее турецкое существитель- 
ное съ суффиксомъ х4часё («его ночь»), об$ первыхъ буквы довольно ясно 
читаются >=“ (= а5?); послБдвйй знакъ болЪе всего похожъ на (м). Въ 
довольно сходномъ контекстБ сиро-турецкой надписи СВлу. Т. № 48? (см. 
Зуг1зсй-пезбог. бтафтазейг., стр. 141) на соотв$тствующемь м$етБ стоить, 
судя по приложенной цинкограФи, столь же загадочное слово +53 (1.595? 
\-з>_ ?)?). Если весь употребленный въ нашей надписи оборотъ (2?) э5< 
Оллах > Иа ао. ....... камйс тан пашында представляеть, 
какъ намъ кажется весьма вфроятнымъ, не что иное, какъ турецкую пере- 
дачу одного изъ сирйскихъ оборотовъ, обозначающихъ «въ пятнипу на раз- 
свЪтЪ» 3), то въ непонятномъ слов$ э><, а, можеть быть, и въ обоихь сло- 
1) Срв. у ал-Бируня, а1-А‘аг а]1-Вадуа е4. ЗасВат, стр. 314 (о нестор!анахъ}: род 
вл с5А Ая 5 58 456 Вы» к 5> «и они совершаютъ поминовен!е маръ- 
Юханны, а именно въ пятницу, которая те за Богоявлешемъ». Несторанская цер- 
ковь чтитъ вообще, какъ изв$стно, память святыхъ и подвижниковъ по пятницамъ: такъ 
первая пятница по Богоявлени посвящена, памяти св. Гоанна Крестителя, вторая пятница — 
памяти апостоловъ Петра и Павла, третья пятница — памяти четырехъ в 
четвертая— памяти св. Стехана, пятая—памяти греческихъ учителей (<з@» созе\ ол) 
шестая— памяти сир!йскихъ учителей (с чако сЗа\ ол) ит. д.; см. у Ассеманпя, 
ВЫ. Омеп., ПП. 2, стр. 381 сл. (срв. Болотовъ. Изъ истори церкви сиро-персидской. 
Экскурсь Е: церковный годъ сиро-халдеевъ, стр. 940). У ал-Бируня, 106. сй., поминовене 
греческихъ учителей неточно отнесено къ шестой пятницЪ по Богоявленш, а поминовен!е 
сирййскихъ учителей къ пятой. 
2) Конецъ упомянутой надписи (строки 8—11) сл$дуетъь, кажется, теперь читать и пе- 
реводить такт: 
(2) „ал (2) ч=з> (56) уча аа аваь 5120 8 
эта эле ы\уола\, 1 аа ых 9 
гЕтьль (2) г2\з. -\ь1е< (2) ‹зозао . 1 ма 10 
(516) тосе (96) ло амАЬ5 селе пе Ау гезаь ый п 
«Св. (маръ-) Тоанна Крестителя.... день самъ съ поверхности этой земли пройдя 
(«@рпит Еашт», какъ въ нади. Су. Г. № 484) ушелъ. Господь нашъ и нашъ Спаситель да 
соединить его съ праотцами, со святымъ Шелой (или: Шелихой?) и со св. Гоной. Аминь, 
аминь». 
3) По-сирйски можно сказать въ такомъ случаЪ или просто чо хэаэл со >&ь 
51 з2\29 (см. напримфръ У т18 В, Тве Сьгошае о# Лозиа Фе Эуше, 22) или, съ 
прибавлешемъ слова г х.=51 «вечеръ», т. е. <<д\5а1> зеобузол о узазьл 95915, 
букв. «въ вечеръ четверга, при разсвЪтЪ пятницы» (см. примБры у Раупе-5ш1В, Тез. 
Буг., 2282; срв. въ Новомъ ЗавЪтБ, Ма4В. 28.1: е8х.5 13 с\ал 5:5 ел < 1.5915). 
