Строка 11 сл. Чтеше и переводъ словъ пу @рдёмИк ар тунчудён зт 
арт дат полсун, равно какъ и соотвЪтствующаго выражения 1/3 @рт/роде 
въ слБдующей надписи (см. ниже), предложены В. В. Радловымъ. Необхо- 
димо замфтить, впрочемъ, что сопоставлеше съ обычной хразеологей сиро- 
турецкихъ надписей СемирЪчья (СВуу. Г. 48*; уиу @р туч ден @рит кат парды; 
Су. Г. 485: ду ар тунчудн качт пармыш; К. 11: кача пу Лар тунц- 
дн) говорить скорЪе въ пользу того, что слова пу ардам@к въ нашей над- 
писи опредфляютъ посл6дующее существительное 74р, а не относятся къ 
умершей. Мы предложили бы поэтому читать му ёрииймйк 7@р, т. е. «этой 
преходящей земли» съ поверхности и т. д. и производить слово \а\=а\ де 
оть глагола дрт «проходить, протекать». 
Вписанныя въ ребрахъ креста, сирйскя слова .воз® 5 @хь сб сохьз 
находятся также въ надписи Спу. 1. № ХХХУШ, гд$ ими заканчивается са- 
мый текстъ надписи; о значеши ихъ срв. замфчаше Нёльдеке вь .. О. М. 
(т., ХЫУ, 1890, стр. 526. Въ другихъ м$стахъ (напр. въ изданномъ Гвиди 
послани Симеона Бетъ-Аршамскаго, стр. 11: .... эхо со саба сео 
се5а\ сл г сбх.15) СЛОВО ЗА» значитЪ, ПОВИДИМОМУу, ТО Же, что “3255, 
т. е. «живоносный, животворяший» (напр. о евангеми << 815, 0 
«ивотворящемъ ДухЪ» <<длаз слот ит. п., см. Раупе-Зш1Ъ, Тез. Зуг., 
1253; срв. также 335 сбао1 въ нестор. ибенопфяхъ, напр. у Засвац, 
УеглетсВтизз 4. Буг. Напазейг., стр. 423 5). Въ томъ же значении у сирй- 
скихъ авторовъ употребляется выражеше сз» 2 5з\ `< «животворный крестъ» 
(срв. ор. с!., стр. 14 и Заспаа, УегхесВи15з, стр. 154а: с» = с 
г 52»). ПослБднее мы находимъ въ любопытной полу-грахической пере- 
дачЪ въ семирфченской надписи Оу. П. № 49, гд$ оставшееся неразобран- 
нымъ начертане << + , безъ сомнфия, равняется <> = е 1). 
году мыши), СВу. Г. № 451 (тоть же сел. годъ приравненъ къ циклов. году коровы), СБУ. П. 
№ 191 и № 192 (въ обЪихъ 1650 сел. годъ приравненъ ошибочно къ году змЪи), наконецъ въ 
надписяхъ Съуу. Ц. № 193 (тоть же 1650 годъ приравненъ къ циклов. году коровы). Срь. 
замфчаня Д. А. Хвольсона въ Зуг!зсВ-пезбог. ата авевг., Г, стр. 66 и 123 сл. 
1) О распространенности Формулы въ христанско-сирскомъ мфЪ свидЪтельствуетъ 
между прочимъ небольшая любопытная печать изъ горнаго хрусталя, принадлежащая Им- 
ператорскому Эрмитажу, на которую обратилъ мое внимане Я. И. Смирновъ. На ней 
вырЬзанъ кресть и по обфимъ сторонамъ длиннаго нижняго ребра его сирск1я слова 
3 “таз «Живой символъ». Печать иметъ такой видъ: 
9 
Извфелия И. А. Н. 1909. 
