ОТДЪЛЕНГЕ РУССКАГО ЯЗЫКА И СЛОВЕСНОСТИ. охот 
Брата два васнА\И ВЕЛИК”Ы- 
н. и ефр им преподобни и- 
м+Ъкира дЪти многи васнА%- 
ие миру” насимав"ыи ЕСЕЛену- 
ю всю. кфрм же оученькмь 
в пустыни въспитактыи чад- 
а многа слехамМи и постолуь 
оучаста ЖЕ ДЪТИ МНОГОЕ 
в миру. уе же к пустыни. оу 
чита же тЕорити добрам д- 
ла МАТЕЪ посту во7держань- 
ю кротости смиренью МАТИ 
то во не трудно въ иртео Ввно. 
Эти весьма интересные отрывки У Калужняцкаго не упомянуты. 
Львовъ я посфтилъ въ об мои пофздки, но во второй разъ на очень 
короткое время. ЗдЪсь есть четыре собранйя славянскихъ рукописей: въ 
Ставропиги, въ институт Оссолинскихъ, въ университетской библо- 
текф и василанскомъ монастырЪ св. Онуфр:я. Благодаря любезности и 
посредничеству профессоровъ здфшняго университета: Исид. Шара- 
невича, о. Ем. Огоновскаго и Ант. Калины, я имфлъ доступъ во 
всЁ эти учрежден!я; но, кь сожалВн!ю, по недостатку времени, я могъ 
заниматься только въ Ставропигт и въ библюотекё Оссолинскихъ. Са- 
мый большой интересъ предотавляетъь рукопиеное собран1е Отавропигй- 
наго института, которое по своему количеству не особенно велико. По- 
видимому, здсь собрано все выдающееся изъ галицкихъ рукописей; ибо 
лучиия изъ находящихся въ институтВ рукописей принадлежать не ему, 
а принесены сюда вмЪст$ съ другими изъ разныхъ библотекъ и церквей 
края по случаю археологическо-библ1ографической выставки 1888 года. 
Однимъ изъ самыхъ замбчательныхъ и древнихъ славянских па- 
мятниковъ кирилловскаго письма въ Галичин можетъ считаться Крести- 
нопольск!й Апостолъь, на который до настоящаго времени обращено 
очень мало вниман1я славистовъ, между тфмъ этотъ памятникъ заслужи- 
ваетъ самаго серьезнаго изучен!я. Рукопись пергаменная, въ большую 4-ку, 
безъ начала и конца, не переплетена и состоитъ изъ двухъ частей: 1-я за- 
ключаетъ въ себ 1—164, а 2-я—165—291 листы. Текстъ написанъ устав- 
нымъ письмомь ХИ— ХИ в. чисто русской редакция, а на поляхъ помЪ- 
щены толкован!я, написанныя мелкимъ почеркомъ, повидимому, другою 
рукою. Кром толковав!й, на поляхъ записаны заглазв!я статей и кратк!я 
объяснен!я, атакже указанйя на библейскя книги и указан!я зачалъ и чте- 
в иногда киноварью. Кратыя замфтки и заглав1я черными чернилами 
написаны одною и тою же рукою, что и текстъ, а нЪкоторыя изъ кино- 
варныхъ — позднйшею. Надотрочныхъ знаковъ почти совсЁмъ н%тъ. 
Одною изъ отличительныхъ черть правописанйя является Н’ == Ч: 
