ссх ОТДЪЛЕНИЕ РУССКАГО ЯЗЫКА И словесности. 
заедно поставлено по Станислав Рбчиь$ поп8 на Стипана А 
пара Сърблена и Бошвнака. 1840. 
Слфдуеть еще прибавить, что босанчица до самаго послдняго 
времени была въ употребления у мусульманъ, у которыхъ, впрочемъ, она 
и теперь существуетъ, но главнымъ образомъ между мусульманками, пере- 
даваясь отъ матерей къ дочерямъ въ гаремной замкнутости. Теперешняя 
босыййская мусульманка-славянка еще держитъ себя совеЁмъ въ сторонЪ 
оть вновь заведенныхъ въ оккупацио женскихъ школъ и потому въ 
книжномъ дЪлф должна довольствоваться наслфдемъ предковъ, которое 
впрочемъ, вн любовной переписки, находить неширокое приложене по 
той простой причинЪ, что духовныя потребности мусульманки вообще 
очень невелики. У православныхъ босанчица никогда не была распро- 
странена. Подъ вмятемъ церковной традищи у нихъ было въ употребле- 
нш обыкновенное кирилловское письмо, въ которомъ являются н$Ъкото- 
рыя буквы изъ босанчицы въ полууставномъ начертан!и, какъ въ изда- 
нНяхъ Дивковича и другихъ. За то босанчица была распространена въ 
нЪкоторыхъ мВстахъ Далмации, какъ то въ бывшей Полицкой республик 
и на нзкоторыхъ островахъ, но опять главнымъ образомъ, у католиковъ. 
Не могу умолчать здЪсъ, что въ Фойниц$ я пользовался безпредЪль- 
ною любезност!ю, вниманемъ и предупредительностйо многоуважаемаго 
тамошняго гвард1ана М. В. Батинича, извЪстнаго автора «О}е]оуате Ёга- 
п]еуаса а Вози1 1 Негсесоуй\», который открылъ мнЪ вс книжныя сокро- 
вища своего монастыря. Клъ сожалн!ю, я не могу похвалиться своими 
успЪхами въ СутескЪ, гдЪ я не могъ вид$ть извфотной Сутеской лЪто- 
писи; тамоше!й гвардланъ Франьковичъ говорилъ мнЪ, что о такой лВто- 
писи ничего не знаетъ и никогда не слыхалъ. 
Я предполагалъ постить и францисканск!й монастырь Крешево,— 
мфстопребыван!е извЪстнаго боснскаго поэта-франциеканца Гргра 
Мартича; но тамъ я небылъ, въ виду того, что монастырь перестраивался, 
и библотека его была недоступна. для занят!й. 
Въ Травник только два-три года тому назадъ основанъ 1езуитеюй 
конвиктъ съ гимназ!ей и, разумЪется, библ1отека его не обладаетъь еще ни- 
какими данными, важными для истори и языка Боенйи; тБмъ не менЪе 
профессоръ тамошней гимназ!и патеръ Александръ Гофферъ показалъь 
мн интересный пергаменный Анеологй, въ л.кирилловскаго письма, въ 
два столбца, сербекой редакци ХШ-— ХГУ в. Анеолот1й списанъ попомт 
Гюргомъ. Рукопись не иметь ни начала ни конца и въ серединЪ не- 
достаетъ листовъ; въ ней сохранились часть мая месяца (съ 20 дня) и 
понь, за которымъ слфдуеть шесть статей, взятыхъ главнымъ образомъ 
изъ Отечника или изъ Пролога. Нынфше! владфлець пробр®лъ 
ее въ собственность отъ православнаго боснйЙскаго священника. Почтен- 
ный професеоръ съ полною готовностно и любезностшо предоставил 
въ мое распоряжен!е на время эту рукопись для изел$дован1я. Укажу, 
здфсь что въ ней подъ 20 числомъ 1юня приводится: 
ЛИца того вь. Е стрть стго сещенномника мебодиа моравьскаго, 
а за этою отмЪткою олБдуютъ тропарь и синаксарь, совсмъ неотнося- 
инеся къ Меоодио, просвЪтителю славянъ; меравьскии здфсь стоитъ несо- 
[73 
5 
ара иилаг а 
* 
