700 öffentliche Sitzung vom 1. Juli. 



Hielt und verknüpft zu sehen. Und folgte ihnen Leibniz, so gewann 

 er zugleich Gelegenheit das ihm so theure Andenken an die früli \'er- 

 blichene Königin in seiner Weise zu ehren. Als Bindemittel aber 

 das Sporadische zu vereinigen , bot sich der schon so reiflicli durch- 

 dachte Plan einer Theodicee dar. die wie eine Art Schirmdach das 

 aus einander stiebende zusammenzidialten und zu einer Verbindung 

 zu zwingen sich eignete. So erwuchs ein Werk . das seinen Ursprung 

 aus disparaten Theilen. aus lambeaux, wie Leibniz seilest wiederholt 

 sich ausdrückt, dem aufmerksamen Leser nicht verleugnen kann. 



Aber so sehr der gegen Bayle's Ansichten gewendete polemische 

 Antheil über die harmonische Gliederung des Ganzen hinausgewachsen 

 ist, man würde doch . dünkt mich, fehlgehen, wollte man darin den 

 Hauptzweck des Werkes erkennen : ja dass Leibniz selbst gelegentlich 

 in Briefen sein Buch als ein Antibaylianum bezeichnet, darf uns nicht 

 beirren. Sein Ziel war ein positives: die in seiner Theodicee nieder- 

 gelegten und aus seinen metaphysischen Anschauungen gezogenen Über- 

 zeugungen, dass die Welt mit all ihren Übeln doch die beste unter 

 allen möglichen sei, und das Übel selbst ein Ingrediens des göttlichen 

 Weltplans ausmache, und die göttliche Vorsehung die freie Selbstbe- 

 stimmung und sittliche Verantwortung nicht aufhelle, lagen ihm am 

 Herzen, und er wünschte sie nicht durch die in verschiedenen Schriften 

 Bayle's zerstreuten scharfsinnigen aber mehr Zweifel aufstörenden als 

 beschwichtigenden Ansichten gefährdet oder beeinträchtigt. Und indem 

 er diese immer festgehaltene Richtung der Abwehr in der Kritik der 

 Sätze Bayle"s verfolgt, hat er im Grunde den Streit nur fortgesetzt, 

 den er mit ihm selbst geführt, zumal die meisten der in die Theodicee 

 aufgenommenen Widerlegungen noch bei Bayle's Lebzeiten aufgezeich- 

 net sind und Leibniz" Wünschen nichts entsprechender gewesen wäre, 

 als die von Neuem in das Feld gefiihrten Streitpunkte in unmittel- 

 barem Austausch mit ihm selbst durchzusprechen. Nichts lag Leibniz' 

 edler Gesinnung ferner, als einen Angrift' dem Todten gleichsam in das 

 Grab nachzusenden. Soviel er an Bayle's Ansichten und Methode aus- 

 zusetzen fand, mit dem er doch auch in vielen Stücken einverstanden 

 war, und so sehr er neben Bayle's Stärke auch ein Auge für seine 

 Schwächen hatte, niemals verleugnet er die hohe Achtung, die er vor 

 Bayle's ungewöhnlichem und oft glücklichem Scharfsinn imd seiner 

 seltenen Gelehrsamkeit hegte. 



Leibniz Avusste wohl, dass seine Theodicee. obwohl sie, hier und da 

 über die Grenzen ilirer besonderen Aufgabe hinaustretend, philosophische 

 Fragen allgemeiner Art berührt, kein vollständiges System seiner Philo- 

 sopliie darstellte, meinte aber, wenn man das vereinzelt in den franzö- 

 .sischcn. deutschen, holländischen Zeitschriften Mitgetheilte hinzunehme, 



