\'ahi,en: Festrede über Leibniz als Schriftsteller. 691 



über auigezeichnet, zumal es Fragen beti-af, die Leibniz schon früher 

 zum Gegenstand eindringender Untersuchung gemacht hatte. Etliche 

 Jnlire später (1696) waren durch Burnett's Vermittelung diese Be- 

 trachtungen in Locke's Hände gelangt, nicht ohne Leibniz' Erwartung, 

 der berühmte Verfasser werde die dargelegten Ansichten prüfen und 

 sicli darüber aussprechen und so ein Ideenaustausch über die von 

 Locke entwickelten neuen Anschauungen sich anknüpfen. Allein, ob- 

 wohl seitdem in den höflichsten Formen von beiden Seiten durch 

 dieselbe Vermittelung mehre Jahre hindurch unter ihnen ein Verkehr 

 sich unterhielt, bisweilen sogar durch besondere Umstände einen stär- 

 keren Impuls cmpfieng, auf Leibniz' Reflexionen zu antworten, konnte 

 Locke, auch auf einen wiederholten Anstoss, sich nicht entschliessen, 

 und erst nach seinem Tode (1704) traten aus seinem Nachlass (Lon- 

 don I 708) Leibniz' Aufzeichnungen an das Licht. Denn da sie den er- 

 warteten Erfolg nicht gehabt hatten, hatte er um ihr weiteres Schicksal 

 sich keine Sorgen gemacht, ja selbst eine ihm von Freundes Seite dar- 

 gebotene Druckgelegenheit ausgeschlagen. 



Was aber Locke abhielt, auf Leibniz' Darlegungen einzugehen, war 

 nicht so sehr die Verschiedenheit der Standpuncte, obwohl sie fast eine 

 Verständigung auszuschliessen schien, als die ausgesprochene Abnei- 

 gung Locke's gegen das, was Leibniz' ganze Seele erfüllte, in brieflicher 

 Verhandlung und persönlichem Au.stausch der Meinungen, auch ohne 

 das Pviblicum zum Richter zu machen, Ausgleichung der Gegensätze zu 

 suchen tmd der Erkenntniss der Wahrheit sich zu nähern. Wer', sagt 

 Leibniz , über das , was er veröfl'cntlicht hat , brieflich zu verhandeln 

 ablehnt, muss wohl, was er gesagt, für erwiesen und jedes weitei'e 

 Wort für nutzlos halten, oder er hat für den Ruhm und nicht für die 

 Wahrheit geschrieben: denn wer die Wahrheit liebt, wird immer bereit 

 sein, in der Stille brieflichen Verkehres sich auszusprechen, auch wenn 

 das Publicum nichts davon erfährt'. 



Und Leibniz blieb sich treu. Was er nicht viel später (um 1700) 

 auf erneuten Antrieb in grösserem Maassstab zur Auseinandersetzung 

 mit Locke's Lehre aufgesetzt und nahezu vollendet hatte, verlor in 

 seinen Augen seinen Werth in dem Augenblick, als Locke starb und 

 von der Seite, von der sie am meisten gewünscht und erhofl't wor- 

 <len, Beiu'theilung und Aufklärung nicht mehr zu erwarten war: und 

 diese sorgfältig stilisierten, in dialogische B'orm gekleideten Ausfüh- 

 rungen blieben ungenutzt liegen, bis sie fünfzig Jahre nach Leibniz' 

 Tode von fremder Hand an die Öffentlichkeit gezogen Avurden. 



Um so eifriger tauschte Leibniz Briefe mit französischen Gelehr- 

 ten, wie Huet, Malebranche, Foucher, mit dem Jesuiten des Bosses in 

 Hildesheim, dem Übersetzer der Theodicee, mit .dem Leidener Philo- 



