Borchardt: über das Alter des Sphinx bei Giseh. 755 



wäre, dass sie nur irrt! lü in lieh zu diesem Grabfunde gezäldt wird. 

 Sehen wir aber von dieser Möglichkeit ab, so haben wir in oder nach 

 der 6. Dynastie' das erste Auftreten der Schminkstreifen', also in der 

 Zeit, in der alle die durchgreifenden Veränderungen in Tracht und 

 Sitten vor sich gehen, die das m. R. vom alten scheiden, so dass 

 man eigentlich — in der Kunstgeschichte jedenfalls, vielleicht aber 

 auch in der politischen — das mittlere Reich mit der 6. Dynastie 

 beginnen könnte. 



Was wir an den Statuen constatirten , zeigt sich auch an den Re- 

 liefs. Vor der 6. Dynastie lassen sich nirgends Schminkstreifen nach- 

 weisen, danach aber treten sie überall auf: da erscheinen sie an den 

 Wedat-Augen auf den Stelen, an den Särgen, in den Grabgemälden 

 und sogar an dem Zeichen .<2>. in der Schrift. 



Eine einzige, scheinbare Ausnahme ist mir bekannt: Auf der Schein- 

 thür aus dem Grabe des Schery (Giseh, Kat. 1895, Nr. 13, Saali, aus 

 Saqqarah^) hat die eine der Frauen, wenn man genau zusieht, den 

 Schminkstrich am Auge, alle anderen Blguren zeigen ihn niclit. Schery 

 war zwar Priester der Könige Send und Per-jeb-sen der 2. Dynastie, 

 die Scheinthür giebt uns aber keinerlei Anzeichen, dass auch sie in 

 so alter Zeit entstanden sein müsste, sie erinnert vielmehr, namentlich 

 was den Stil der vertieften Hieroglyphen anlangt, mehr an Arbeiten 

 aus dem Ende des alten Reiches. Ich glaube daher, dass man bis zum 

 Nachweis des Gegentheils annehmen muss: die Schminkstreifen treten 

 — an Statuen jedenfalls — frühestens in der 6. Dynastie auf, werden 

 aber eigentlich im mittleren Reich erst allgemeiner. 



Der grosse Sphinx hat nun deutliche Schminkstreifen, also fallt 

 seine Entstehungszeit in die Periode nach der 6. Dynastie. 



Gab uns dieses Kriterium die untere Grenze der Zeitansetzung, 

 so finden wir die obere in der Ornamentirung des Kopftuchs, der so- 

 genannten Königshaube. Dieses vorn über der Stirn mit dem Uraeus, 

 dem Abzeichen der Könige, geschmückte Tuch liegt, durch ein glattes 

 Stirnband gehalten, vorn fest am Kopf an , umrahmt, zwei dreieckige 

 Flächen bildend, das Gesicht und fällt in zwei Lappen zu beiden Seiten 

 des Halses auf die Brust. Hinten ist es zusammengenommen und endet 

 in einen auf dem Rücken liegenden, gerippten, wohl als umwickelt 

 anzusehenden Zopf Die Musterung, die dieses Tuch zeigt, ist in den 

 meisten Fällen die folgende: Die Brustlappen sind, wie hierunter {A) 



' Der mit Pepy zusammengesetzte Name sagt nicht, dass sein Träger unter 

 oder kurz nach diesem Könige gelebt habe. Es finden sich z. B. mit Knofru zusammen- 

 gesetzte Personennamen noch sehr lange nach der Regierung dieses Königs. 



^ Dass diese mit der älteren Sitte, die Stellen unter den Augen grün zu färben, 

 nichts zu thim haben, braucht wohl kaum erwähnt zu werden. 



^ Siehe Masp., Hist. I p- 237. 



