766 Sitzung der phil.-hist. Classe vom 8. Juli. — Mittheilung vom 17. Juni. 



an den römischen Diakon Corvinus vom 17. Januar 494 — der Brief 

 wird uns unten noch einmal beschäftigen — fordert Gelasius diesen 

 auf, sich zu Beginn der Fasten nach Rom zu begeben, um bei der 

 vorzunehmenden Ordination das Priesteramt zu erlialten (Florileg. Casin. I 

 p. 234; Ewald, Neues Archiv V S. 510, über die Datirung I.e. S. 528). 

 Es handelte sich also um eine Feier, bei der mehrere zugleich zu 

 Priestern geweiht werden sollten. Ferner, nach dem Papstbuch hat Niko- 

 laus I (858-867) nur eine Ordination abgehalten und dabei 7 Pi-iester 

 tmd 4 Diakonen geweilit. Nach der Unterschrift des Concils vom 

 18. November 861 (vergl. Duchesne II p. 172) gab es damals nur drei 

 Diakonen in Rom. Nikolaus hat also bis zum November 861 in der That 

 noch nicht ordinirt. Er hat die Zahl der Diakonen bis auf 3 zu- 

 sammenschmelzen lassen und dann durch eine Ordination die Sieben- 

 zahl der Diakonen wiederhergestellt. Durch eine Ordination; denn 

 die Angabe des Papstbuchs ist nun sehr glaublich. Hat man es er- 

 tragen, dass die Zahl der Diakonen auf 3 sank, d.h. bei Erledigung 

 einer Stelle nicht sofort einen Nachfolger geweiht, so wird man auch 

 auf einmal die Vollzahl wiederhergestellt haben, und eben das be- 

 richtet das Papstbuch. 



Die den Angaben des Papstbuchs zu Grunde liegende Praxis, dass 

 man in Rom nicht jede Presbyter- und Diakonenstelle sofort wieder 

 besetzte , sondern wartete , bis die Vacanzen zahlreicher waren , bestätigt 

 sich somit. Überschaut man die Zahl der Diakonenweihen, die der 

 einzelne Papst vorgenommen hat, und vergleicht sie mit der Zahl der 

 Ordinationen, die einem jeden beigelegt werden, so ergiebt sich, dass 

 in der Regel bei einer Diakonenordination 3 , seltener 2 Diakonen oder 

 mehr als 3 und ganz selten nur einer geweiht worden ist. In den 

 400 Jahren von 468-867 sind bei c. 90 Ordinationen freilich nur c. 

 230 Diakonen ordinirt worden, was durchschnittlich nicht ganz 3 Dia- 

 konenweihen für jede Ordination ergiebt; aber es lässt sich vermuthen, 

 dass die Päpste, die öfters ordinirt haben, bei manchen Ordinationen 

 nur Presbyter und gar keine Diakonen geweiht haben \ Was die Pres- 

 byter betrifft, so sind bei den c. 90 Ordinationen von 468-867 nicht 

 weniger als c. 950 geweiht worden, d. h. durchschnittlich jedesmal 



' Von den 59 Päpsten von 468 — 867 haben 17 überhaupt keine Diakonen ge- 

 weiht. Nur zv^einial ist je ein Diakon geweiht worden (von Vifalian und Benedict III) 

 und nur sechsmal je 2 von Gelasius, Adeodatus, Johannes VI, Constautinus, Stephanus II, 

 Paulus — man beachte, dass vor dem Jahre 672 nur Gelasius 2 Diakonen geweiht 

 hat, alle übrigen haben entweder gar keine oder mehrere geweiht. Hieraus folgt, 

 dass man vor der Mitte des 7. Jahrhunderts selten weniger als 3 Diakonen auf einmal 

 geweiht hat. Es werden mithin auch die Päpste, die mehrmals ordinirt haben, bei 

 manchen Ordinationen nur Presbyter ordinirt haben, Diakonen aber erst dann, wenn 

 mehrere Stellen erledigt waren. 



