Ki.üstf.rmann: Schriften des Origenes. 85;) 



der Umstand, dass, wo er die ungefähre Zald der Schriften des Origenes 

 angeben will (adv. Ruf. 2, 22) oder das Fehlen einer seiner Arbeiten 

 eonstatiren (ep. 34, i), er sich nicht auf seine Kenntnisse und seine 

 Bibliothek verlässt, sondern auf den Katalog des Pamphilus zurückgreift. 



Die Annahme, dass er ihn einfach übersetzt, stösst dagegen auf 

 ernstere Schwierigkeiten. Man müsste dann auch vermuthen, dass be- 

 reits Pamphilus" Verzeichniss so widersi)ruchsvoll angelegt war, dass 

 mitten zwischen die Commentare zum Alten und Neuen Testament die 

 dogmatisch -apologetischen Schriften eingeschoben waren, dass bei den 

 Commentaren die Reihenfolge der Bücher war: Gen.-Lev., Jes., kl. 

 Proph., Ez., Psalm., Spr., Pred., Hohel., Klagel., und später: Rom., 

 Gral., Eph., Phil., Col., Thess., Tit., Philem., während bei den Homilien 

 auf Gen. — i. Sam. folgten: Hiob, Spr., Pred., Hohel., Jes., Jer., Ez., 

 Psalm., und später: Cor., Thess., Gab, Tit., Hebr. Diese und kleinere 

 Differenzen würden sich erklären, wenn durch eine nicht gerade glück- 

 liche theilweise Umredigirung eine ursprünglichere, planvollere An- 

 ordnung des Verzeichnisses gestört wurde. So ist es auch als möglich 

 zuzulassen, dass Hieronymus einzelne Angaben nach eigenem Wissen 

 änderte oder hinzufügte. Wenigstens fällt bei manchen Zahlangaben 

 von Homilien die Übereinstimmung mit der Anzahl auf, welche Hie- 

 ronymus selbst ins Lateinische übersetzt hat. 



Obige Erwägungen berulien allerdings auf einem Texte, der nicht 

 nur bisher schlecht herausgegeben, sondern überhaupt mangelhaft über- 

 liefert ist. Rufin kannte den Brief an die Paula noch und hat ihn 

 benutzt (apol. 2, 20), eine Spur von ihm ist vielleicht bei Isidor von 

 Sevilla (etym. 6, 7) zu finden. Von da ab ist er verschollen mit Aus- 

 nahme der von Rufin angeführten Sätze, bis in unserm Jahrhundert 

 Sir Thomas Phillipps zu Arras in einer Handschrift der Pentateuch- 

 homilien des Origenes als Einleitung sehr erhebliche Theile des Briefes, 

 vor allem die Listen der Werke des Varro und des Origenes entdeckte. 

 Auf seinem unzuverlässigen Privatabdruck beruhen die erste Ausgabe 

 von F. RiTSCHL und die von Redepenning, Pitra und Preuschen. Die 

 zweite Ausgabe Ritschl's beruht auf einem Facsimile der gleichen 

 Handschrift, das A. Schleicher angefertigt hat. Für Varro zog dann 

 noch Chappuis zwei Pai'iser Handschriften der Pentateuchhomilien des 

 Origenes heran. Diese beiden benutze ich im Folgenden zum ersten Mal 

 fiir die Liste der Werke des Origenes, dazu noch eine vierte, ganz 

 ähnliche Handschrift der Brüsseler Bibliothek, welche merkwürdiger- 

 weise aus dem Besitz des Sir Thomas Phillipps dorthin gelangt ist. 

 Weitere zu finden ist mir nicht gelungen, und es dürfte auch nur 

 geringe Aussicht sein , in Zukunft noch ein Manuscript mit erheblichen 

 Abweichungen und darum von selbständigem Werth zu entdecken. 



