Klosterman'n: Schriften des Origenes. 861 



des Origenes bringen, wie es durch Westcott, Preuschen und Krüger 

 vertreten wird. Die Kirchenväter konnten in der Regel nur in den 

 Drucken von Migne angefülirt werden'. Für Cassiodor's Inst. div. lit., 

 auf die besonders viel ankommt, habe icli die wichtigste Handschrift, 

 den cod. Bamberg. IL I. lY. 1 5 , selbst eingesehen. Sie stimmt übrigens 

 in ihren Abweichungen vom Druck mit den jungen codd. Vat. lat. 569 

 Vat. Urb. lat. 67 Vat. Ottob. lat. 765 und Casan. XX. Vll. 20 überein. 



UR Quorsum Varronis et Calcenteri mentio facta sit queritis; videli- 



cet ut ad nostrum Adamantium nostrumque Calcenterum veniamus, 



qui tanto in sanctarum scripturarum commentariis sudore laboravit, 



ut juste adamantis nomen acceperit. Vultis nosse quanta ingenii 



5 sui reliquerit monimenta? sequens titulus ostendet: 



scripsit Mysticaniin ouielianiiii libros II 



In Genesim libros XIIII In Exodum excerpta 



1. Chalcenteri R | qiiaeritis R | videiicetl l'ehlt in h 2. nostrnin] fehlt in R 

 (aber Als: Adamantium nostrum) | Amantiiun d | Chalcenternni R Calcenterium Ij 



3. tanto] ■+■ studio R (fehlt im Als) | sacrarum h d | commentariis] fehlt in R | labore su- 

 davit R 4. Adamantii R 5. ostendit R 7. genesi U | XIIII] tredecim R 

 8. mysticarnm] locarum ac localium b d Pi moralium ReZ69|II] duos R 9. . . In 

 Exodum . . (In Exodum) excerpta möchten lesen Ri Re Z 69 



2. Hier. ep. 43, i (Ruf. apol. 2, 17): vere Adamantius et Chalcenterus noster; 

 Pseudoanatol. Alex, de rat. pasch.: calcuU coniponendi perspicacissiinus quippe qui 

 et Calcenterus! Cummianus (M P L LXXXVII, 971): Origenem Chalcenterum et vere 

 adamantinum. Isid. vergl. zu Z. 198. 3. Hier. ep. 84, 8: scriptiu-as meinoriter te- 

 nuit, et in studio earum diebus desudavit ac noctibus; vergl. de vir. inl. c. 54. 



4. Hier, praef. in libr. de iioni. hebr. (Ruf. apol. 2,16): ingenii sui praeclara nionu- 

 menta. 6. Man verniisst hier etwa noch: tomorum in vetus testnmentum, vergl. 

 Z. 97. 7. XIII Bb. (über Gen. c. i— 4;' vergl. c. Cels. VI,49; daher wohl auch Hexa- 

 emeron genannt vergl. Hier. ep. 84, 7) nimmt man unter Berufung auf R und Hier, 

 ep. 36.9 an, obwohl letztere Stelle ein 14. B noch nicht ausschliessen würde. Sicher 

 unrichtig bietet Eus. h. c. VI. 24, 2 XII (iß). Die XIIII aus irrthümlicher Suimnirung 

 der 12 Bb. Connnontar und der 2 Bb. Homilien zu erklären (Pr343), ist nicht möglich. 

 Was an Excerpten aus Commentaren , Homilien oder an Schoben des Orig. zu der 

 hist. Bb. in Procop"s Kettencommentaren steckt, hat neulich L. Eisenhofeu (Froc'opius 

 von Gaza 1897) bequem zusammengestellt. 8. Ob mysticarnm (locarum ac) oder 

 localium {romKÖJv, TpoTrtKwv?) ist bis jetzt niclit zu entscheiden; man erwartet noch eher 

 etwas wie exegeticarum. Vielleicht stand in ihnen die vermisste Homilie über Mel- 

 chisedek, die Hier. ep. 73, 2 erwähnt (We 104). 9. Bei den Excerpten wird eine 

 Bandzahl in der Regel nicht angegeben (Z. 13 27 71 178 geg. 86). Mehrere tÖ/xoi von 

 eis njv e^oSov crtifieiwcreis kennt Philoc. c. 27 und Hier, übersetzt sowohl <rj(6Kia als crij- 

 fieitia-eis mit excerpta (prol. honi. Orig. in Ez., prol. comni. in Is.). Ob darum a-xoKia 

 = <j-i\jxeiwaeis , ist freilich fraglich vergl. Huet Orig. III, 2, i, 2 — 4 Re O I, 375 ft'. II, 

 67 Pr 339. 



' Eusebins' Kii'chengeschichte dagegen in der Ausgabe von Heimchex. 2. Aufl. 

 1868, Hieronymus' de viris inlustribus in der Ausgabe von Richardson (TUXJV^, i), 

 1896, die Philocalie in der von Robinson 1893, Vincenz von Beauvais nach dem Ab- 

 druck bei Pr 336. 



