968 Gesammtsitznnn vom 1 1. November. 



hab' ich die Bearbeitung (im Balladenton) eines nordfranzösisehen Volks- 

 romans : La terrlble et rpoucantable vie de Robert le Diable. Die Fabel ist 

 treflich und originell , überhaupt haben die nordfi-anzösiselien Dicli- 

 tungen einen eignen finstern Charakter; in Teutschland sind mehr nur 

 die südfranzösischen Volksromane bekannt, als Magelone, Melusine pp., 

 die von einem viel mildern Geiste beseelt sind als jene normannische 

 Sage, in denen noch die ursprüngliche wilde Grösse [er hatte erst ge- 

 schrieben »ursprüngliche Wildheit«] und Schauer des Nordens athmen. 

 Der Teufel hat viel darin zu thun , wodurch sie sich dir sehr empfehlen 

 würden.« Während also F. Schlegel an jener Stelle der »Europa«, wie 

 schon Jean Paul in der »Vorschule der Aesthetik«, romanische Helle 

 und germanisches Dunkel schieden, betont Uhland hier und sonst inner- 

 halb des Französischen den »finstern« Geist der Normandie'. Schliess- 

 lich hat er den Stoff seinem schnellfertigen Freunde Gustav Schwab 

 überlassen, der 1820 zwölf »Romanzen von Robert dem Teufel. Nach 

 einer altfranzösischen Sage« mit einem hölzernen Widmungsgedicht an 

 Uhland ausstattete (Reclam S. 498). 



Nach dem Gesetz des Wechsels sollte die nächste Gruppe der 

 Sammlung ein heiteres Gesicht zeigen und, abgesehen von der zu vag 

 bezeichneten Nummer IV 3 »Wilhelm von England«", in den bunten 

 Reigen der Fabliaux führen. Uhland kannte Le Grands FabUaux et 



' Sein Halbdrama »Normannischer Brauch« (15. Juni 1814 — 15. Februar 1815) 

 verräth leider gar nichts von diesem landschaftlichen Charakter. Es konnte beinahe 

 von Fouque herrühren , dem es denn auch zugeeignet ist. Vielleicht steht der Anfang 

 mit der unten zu berührenden Absicht in Zusammenhang, Romanzen vom vair palefrny 

 durch ein Widnuiiigsgedicht an Fouque einzuleiten. Die Worte Riciiards: 



Es ist ein Brauch in unsrer Normandie: 



Wer einen Gast an seinem Herd empfieng, 



Verlangt von ihm ein Mährciien oder Lied 



Und giebt sofort ein gleiches iiun zurück. 



Ich halt' in meinen alten Tagen noch 



Die edeln Sagen und Gesänge wertli. 



Darum erlass' icli dir die Forclrung nicht. 



gehen bekanntlicii auf altfran/.Gsisclie \'erse zurück, die L'hland 4,295 f. aus Li diz dou 

 soncretai» citirt nach Meon Kouveau Recueil de Fab/iaiix ei Coiiles (1823). Die ersten 

 fünf im "Normäimischen Brauch« nacligeahmten sind schon in der Wirrede Barbazan- 

 Meons 3, IX angeführt (vgl. Le Gi-and 4, 252. 261). Für unsre LTntersuciuuig sind auch 

 die folgenden Zeilen Balders erwähnenswerth; 



Ein Mäiu'chen ist oft süss wie Cyperwein, 



Wie Früchte duftig und wie Vögel bunt, 



Und manch ein altertbümlich Heldenlied 



Ertönt wie Schwertgeklirr und Schildesklang. 



- Zin- beabsichtigten Ausgabe des Urtextes (Schriften 4, 349) kam Ulilnnd nicht. 

 Holland verweist auf Michels Druck [C/ironiques aiifflonormande.t . HI, 39 fl'. Ronen 1840) 

 und erwähnt, dass Kellers Nacherzählung in den "Altfranzüsisclien Sagen« 1839 1, 188 ff. 

 auf Uhlands Abschrift beruhe. 



