970 Gesaimntsitzung vom 11. November. 



IV 4 »Der verkaufte Schatten«. Tagebuch i6. Juni i8io »Auf 

 der Bil)liothek. Abschrift des Märchens vom verkauften Schatten«. Die 

 Notiz erregte schon im Hinblick auf Chamisso meine Aufmerksamkeit, 

 aber ich konnte ihr nicht beikommen, bis Wilhelm Hertz das Räthsel 

 löste. Eine altfranzösische Pro.sa- Erzählung vom verkauften Schatten 

 findet sich im Livre de Cassiodorus emjjereur de Constantinople . aus dem 

 Ms. du rol Nr. 4096 abgedruckt in A. Kellers Einleitung zu seiner Aus- 

 gabe des Roman des sept sages Tubingen 1836 S. LXXIII fl". Da in 

 Uhlands Nachlass die Abschrift fehlt, ist es möglich, dass er sie Keller, 

 der aber auch während seines Pariser Aufenthaltes diesen Fund selb- 

 ständig gemacht haben kann, überlassen hat. Kein Schlemihlmärchen: 

 es handelt sich nicht um den Schatten selbst, sondeiui um das Stück 

 Erde, auf dem er liegt. Der schlaue jüngere Königs.sohn lässt sich 

 gegen einen goldenen Apfel vom arglosen Bruder, dem Thronerben, 

 dessen Schatten schenken, beansprucht dann nach des Vaters Tod jedes 

 Stück Erde, auf das des Bruders Schatten fällt, und verdrängt ihn so 

 allmählich ganz aus dem Lande, dass er vor Kummer im Elend stirbt. 

 So steckt das listige Märchen und mit ihm die vierte Gruppe, die ganz 

 wohl mit einem ungebundenen Stück abschliessen konnte, zuletzt doch 

 ernstere, ja peinliche Blienen auf. 



V »Legenden«. Vom Kloster auf dem Moni St. Michel (M. Raoul, 

 Histoire pittoresque du M.St.M. 1834) las Uhland im Roman de Rou (An- 

 drescn 2,57; Pluquet i , 296); er bespricht die Sage in den Anmerkungen 

 zu den Volksliedern 4, 3 1 8 , um auch hier sogleich die Legende von der 

 schwangern Frau heranzuziehen und (S. 319) aus seiner Abschrift des 

 spll)ständigen Originals Chi commence d'une grosse ferne wenigstens ein 

 Stück mitzutheilen ; alle 96 Verse gab erst Eichholtz, Quellenstudien zu 

 Uhlands Balladen S. 29. Sie haben auf Uhland sogleich einen tiefen 

 Eindruck gemacht, denn ungewöhnlich beredt meldet das Tagebuch am 

 2 2.0ctober »Bibliothek. Legenden: von der normannischen Kirche des 

 h. Michael am Meere, welche des Tags zweimal durch die Flut unzu- 

 gänglich war, wo eine schwangere Frau, welche, da sie nicht schnell 

 gehen konnte, von der Flut übereilt wurde, den Erzengel anrief, wel- 

 cher sie vor der Flut schützte, so dass sie mitten in derselben geltar 

 und den betenden Pilgerinnen, welche sie schon verloren gegeben, ihr 

 Kind zubrachte« — 2. März 181 i »Grossentheils Übersetzung der Le- 

 gende von der schwangeren Frau«. Also ist im Register kein fertiges 

 Werk oder ein Entwurf, sondern nur ein Plan wie in andern Fällen 

 gemeint, und Uhinnd mag noch mehr Legenden, besonders die durch 

 Gottfried Keller nach abweichender Überlieferung so wundervoll erneute, 

 wie die heilige Jungfrau die Stelle einer zu langem freiem Liebesgenuss 

 eutlaui'cnen Nonne vertritt, iür seine »Sammlung« bedacht haben. Er 



