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Für blosse Lieder ist hier schwcrlicli noch Raum, auch für Prosa- 

 stücke wie die Riote du monik des alten Pariser Registers nicht, aber 

 Graf Richard ühnefurcht, der Sacristan von St. Ouen, die Pilgerin von 

 St. Micliel dürften ohne weiters in den königlichen Märchengarten ehi- 

 gehen, Gestalten der bunteren Fabliaux ihnen folgen, und wie Paul 

 Hcysc seine romanischen Studien den Tronbadournovellen dienstbar ge- 

 macht hat, so würden hier die Dichter der Provence »Sängerliebe, tief 

 und schmerzlich . . . aus den Tagen des Gesanges, aus der Zeit der Minne 

 schildern«. Dass die »Hans -Sachsische Form« nicht alle Stücke in ihre 

 Reimpaare schlagen, vielmehr der Unterschied der Landschaften sich 

 auch im Kleide der ihnen eigenen dichterischen und sagenhaften Über- 

 lieferungen offenbaren sollte, ist sicher. 



Der Tübinger Sammelband gewährt uns wenigstens ein grosses 

 neues Bruclistück, das freilich bei näherem Zuselien theilweis als guter 

 Bekannter erscheint: Karl der Grosse und Kaiser Ilug von Constanti- 

 nopel. Noch ohne Kenntnis des alten, gleich der späten Prosa »An- 

 dacht und derl)en Ileldenscherz auf die wunderlichste Weise verweben- 

 den« Gedichtes von Cliarlemagne , das Michel erst 1836 ans Licht zog 

 (vgl. Koschwitz, Heilbronn 1879), hatte Uhland am lö.December 18 10 

 »den Volksroman Gallen Restavre auf dem Quai gefunden« und bald 

 (25. Dec.) die »vortreff'liche Erzählung von Karl luid seinen Pairs am 

 Hofe von ('onstantinopel« sich eingeprägt. Diese HiMoiri' . . . de Gallien 

 Restaurr, Jils du noble OUvier (seinen Jahrmarktsdruck von 1807) wür- 

 digte er in ihren Zusammenhängen mit lateinischer und französischer 

 Karlsdichtung (Schriften 4, 339. 331 := 2, 84^ 7, 627) und gab, nach Er- 

 wähnung der alsbald A''on ihm geahnten, nunmehr gefundenen, doch 

 noch immer ungedruckten Epopöe, in der Sagengeschichte (7, 639-644) 

 einen langen Auszug, der sein gleich mitzutheilendes Reimwerk Punkt 

 für Punkt verfolgen lässt und den Fortgang genau skizzirt, so dass ich 

 bloss auf Uhlands eigene Interpretation Iiinzuweisen brauche (A. Keller, 

 Altfranzösische Sagen 1839. 1876). Das unverkennbar alterthümliche 

 Gepräge dieser seltsamen Misehvmg von Schwaidv und Legende mit ihren 

 lustigen Märchenmotiven, grotesken Aufschneidereien und naiven Him- 

 melswundern zog auch den Nachdichter an. Der 20. Juli 1 8 1 1 brachte 

 ihm die »Idee, die Erzählung von Karl und den 12 Pairs am Hofe zu 

 Konstantinopel dramatisch in Hans Sachsischer Manier zu b(>arbeiten, 

 auch überhaupt als Idee zu einem für mich tauglichen tienre«. Ich 

 theile durchaus Schönbachs lebhafte Freude an den Knittelversen der 

 »Weiber von Weinsberg« — die Geschichte von Karl und Hug jtnloch 

 widerstrebt dem Schauspiel so sehr, dass Uhland fünfviertel Jahre später 

 lange Reihen der halbdramatischen Skizze (Keller S. 3 13) mit leichten 

 Änderungen in die für das »Märchenbuch« bestimmte epische Fassung 



