1066 Sitzung der philosophiscli -historischen Classe vorn "2. December. 



unser ältester Zeuge über das äiro koivov, der Scholiast des Venetus A 

 zu Homer /C167, der aus gelehrtester alexaiidrinischer [280'' 47 Bekk.] 

 Gelehrsamkeit schöpft, mit jenem. Eins der zaldreichen Homerischen 

 Beispiele, die das Scholion anführt, lautet {Yi. 3): 



WS Ol fxev irapa vtjvcrl Kopwvicn 6ü)p]]aa-ovTO, 

 Tpwes S' avff cTepwOev eTrl Opwafxw TreSloio. 



Die Erklärung lautet e/c koivov jap Owp^aaovro und so ähnlich 

 (A252): 



Ol §' äpcfi' ISojJievrja Bd'i^pova dwp/^cro-ovTO, 



'l8oiü6V€VS pev ev\ irpo/ud^ois- 

 t6 yap 9(api\(r(TeTO irpoo'viraKovopev citto tov dwpi'jcraovTo. 



So erklärt auch der Epikureer bei Kallimachos: o'i ixhv Ki'jpvKes 

 (pdey^ovTai , i] 8' SKXds (pdej^erai. Wenn er fortfährt /dia Si] Suvapis 

 TOV (rt]paivo/i6vov\ so deutet er wohl auf den hier vorliegenden Fall 

 hin , dass in dem zweiten Gliede das Verbum in dersellien Sinn- 

 bedeutung wie in dem ersten zu ergänzen ist. Wenn ich nicht irre, 

 ist dies im Gegensatze gedacht zum Zeugma im engeren Sinne, wo 

 die §vvaf^ls tov crrjjJiaivopevov eine verschiedene ist und das koivov 

 eigentlich nur auf das zunächst stehende Glied passt. 



Es ist sehr zu bedauern , dass uns hier nur Bruchstücke der antiken 

 Theorie des ötto koivov vorliegen. Denn die uns zu Gebote stehenden 

 Grammatiker- und Rhetorenzeugnisse sind meist jung und mannigfach 

 contaminirt. Noch mehr zu bedauern ist, dass nicht nur die eigentliche 

 Veranlassung zu jener Belehrung im Dunkeln liegt", sondern auch das 

 weitere Beispiel, das er aus Empedokles heranzieht. 



Es sind unbekannte Verse des akragantinischen Dichters, die es 

 vielleicht der Mühe lohnt, aus den halbverkohlten Resten des herku- 

 lanischen Papyrus herauszuklauben oder wenigstens, falls dies nicht 

 gelingt, für Andere das Material bereit zu legen. 



Mir stehen zu diesem Behufe zwei Abschriften des Originalpapyrus 

 1012 zu Gebote. 



1 . Der Neapler Kupferstich in den Voll. Hercul. coli. alt. VII f. 1 5 ; 

 col. 1 8 : die Originalzeichnung befindet sich noch heute in der Officina 

 dei Papiri. 



2. Die Oxforder, von Hayter herrührende Zeichnung, nach der Pho- 

 tographie in den Bodlclan Facsiiniles T. III f 13 (n. 565). 



' \'ergL col. 17 (8. 1065 .'\nni. 2) to ötto Kotvön Xeyoiteva kcu kutci cmafiiv ui'av. 

 - Vci-innthen weninstiMis lässt sicli, dass das epikureisciie Kernvvort ovk ea-riv 

 i'/fVws ^ijv ävev tov (ppov:/jo>s k-a) KaXüs Kai SiKams (Usenei' 72, lo) erläutert vvei'den sollte. 



