DiELs: i'ber ein Fragment des Einpedükles. 1 Ob9 



Xeyei oder XeyeTca seheint an der Revision Vitelli's zu scheitern. 

 Und nicht bloss daran. Denn Xejei oder eXejev füllt das Spatium nicht 

 aus, selbst wenn man vor dem Citat ein Vacuum annehmen wollte. 

 Und XeyeTai wäre doch recht sonderbar statt des Activs gesagt. Zu 

 dem Citate kann OT6A6|6... nicht gehört haben, da ohne An- 

 nahme von Corruptelen keine Worte und selbst mit Correcturen wie 

 6\fr' eXeeiTai u. dergl. kein erträglicher Sinn erschlossen werden kann. 

 Ausserdem setzt der Hexameter des Empedokles mit toi/ S" ovt äp re 

 Aids so unverkennbar ein, dass jedes Wort davor vom Übel wäre. Ich 

 muss daher diese Worte als verzweifelte, aber auch voraussichtlich un- 

 wesentliche übergehen. 



Was nun das Empedoklescitat selljst anbetriff't, so leitet bei dem 

 ewigen Homernachahmer' das epische Vorbild ziemlich sicher. Das kaum 

 zweifelhafte Teyeoi 86fioi findet in Z248 SwSeK' ecrav Tejeoi Sofjioi seine 

 Entsprechung. Und für den Anfang gibt die berühmte Stelle der Ilias, 

 wo Diomedes mit dem Wildbache verglichen wird (689), das Muster: 



Tov S' ovt' ap T€ 'ye<pvpai eeppevai 'Kxyavowcriv 

 ovt' äpa epKea 'Icr^ei äXwdwv epidrfXewv. 



Es ist dies meines Wissens die einzige Stelle im älteren Epos, wo 

 sich diese Partikelverbindung findet". Aber sie hat Eindruck auf den 

 Imitator gemacht. Denn Empedokles wendet sie auch V. 89 an, wo sie 

 allerdings bisher verdunkelt war. Die Hdss.^ lesen nämlich den Vers 89 

 (Stedi) : 



Kai irpos ToTs ovt' äp ti eiri'yi'yveTai ov§' äiroXi'iyei. 



Der Sinn ist vollkommen klar. Lucrez drückt ihn mit den Worten 

 aus II 296 : 



nam nequc adauyescü quicquam 7ieque deperit inde. 



Da Simplicius den Vers, den er citirt (Phys. 158, 29), ganz ähnlich, 

 wie seineHdss. ihn geben, paraphrasirt {158, 8) t6 fir]S€v e-rciyivecrdai iur]§' 

 äiroXriyeLV, so darf nur durch leise Änderung der unmetrischen Fassung 

 der Überlieferung abgeholfen werden. Ich lese: 



Koi Ttpbs Tols ovt' 'äp T€ Ti yijveTai ovS' ä7roX}]yei. 



Der Sinn des eiri'yi'yvecrBai liegt in dem Zusätze rrpos to7s vollständig 

 ausgedrückt, so dass ein alter Dichter des Compositums entrathen konnte. 



' Aristoteles im Dialüg flepi Troir/Tcöv (j>ria-iv oti Kai OfxtjpiKos 6 'GfnrecoKKfjs (Laert. 

 VIII 57). Die Fragmente bestätigen diese Observation durchaus. 



^ Ahnlich S. 337 &>s /hjt' ap Tis i'&; /j'/t' ap re voiftrj;. 



^ apTi eTnyiyverai DE: äp kinylveTai a F. ä'W' ewiylyveTai Panzkrhikter; Ka\ trpos 

 ToToiv äp oi'T eTTty. Karsten; ovSev yap Trpos to7s eiriyiyverai Stein. 



