1100 Gesnnitntsifziini; vorn 9. Dec. — Mitflieihin<; vom 25. Nov. 



Römer um Hülfe gewandt hatten. Bereits damals sclieint von Livius, 

 soweit man aus den verstümmelten Worten der Epitome schliessen 

 kann, ein Bündniss zwischen Kömern und Haeduern als bestehend an- 

 genommen zu werden; sicher ist, dass sie in der kurz nach dem Jahre 1 19 

 vollendeten zweiten Ausgabe der Chronik ApoUodors^ als av/dfia^oL 

 Pwiuaiwv bezeichnet wei-den. Bei Caesar treten sie als alte Freunde 

 der Römer auf, die mehrfach in Senatsbeschlüssen mit dem Ehren- 

 namen 'fratrfs ronsanyu'melque genannt worden seien'", und auch Cicero 

 bezeichnet sie bereits vor Caesai'S Feldzug als Brüder' der Römer'. 

 Diodor liestätigt an einer aus Posidonius stammenden Stelle (V, 25, i) 

 die crvjyeveia Kai (piXla, desgleichen Strabo^ und Tacitus, der in dem 

 Bericht über den Antrag des Kaisers Claudius auf Zulassung der Gallier 

 zum römischen Senat die zuerst nur für die Haeduer vom Senate be- 

 schlossene Zulassung mit den wohl aus dem Senatsbeschluss selbst stam- 

 menden Worten motivirt: datum id foederi antiquo et quia .soli Gallorui/i 

 frateiiütatis nomen cum populo Romano usurpant. Noch in (Jen Zeiten 

 des traurigsten Verfalls der Haeduer wird das vetus Romanae fnitfnütatis 

 nomen in mannigfachen Variationen als ein auf die kaiserliche Hülfe 

 Anspruch gebender Ruhmestitel von Eumenius und den sonstigen Pane- 

 gyrikern verwandt". 



Der Titel fratres et consanguvnei ist ein so durchaus singulärer in 

 den auswärtigen Beziehungen der Römer, dass die Verleihung desselben 

 an einen gallischen Stamm in hohem Grade Befremden erregen muss. 

 Denn consanguinel sind in strenger Definition nicht Blutsverwandte über- 

 haupt, sondern nur die von demselben Vater Stammenden, also Brüder 



' Stephanus s. v. A\Bov<noi: (rv/iija^oi 'Po)fja!(ov wpos ti'i KeKriKrj raKrirfa 'AwoWöScopos 

 XpoviKÜiv S'. Vgl. Schwartz bei Pauly-Wis.sovva 11 S. 2858 ft'. 



^ Caesar b. G. 1, 23^ 2 : Haeduos fratres consanguiueosque saepe niimero a senatu 

 Ilatos. Vgl. I, 36, 5. 1, 43, 6. I, 44, 9. 



^ Cicero epp. ad familiares\\\, 10, 4; ad Atticum 1, 19, 2 (aus dem .lalire 60 v.Chr.). 



* Strabo IV, 3, 2 ]>. 192: 01 Se A'ßovoi (äoeKfo! sclüebt vvolil mit Recht Miller: 

 Blätter für Baviische Gymnasien 14,1878 S. 264 ein) koI a-vyyeveis 'Po>iia!o>v üvofiä^ovTo 

 Ka) TrptÖTOi T(j)v ravTi] irpoo-ijAOav irpos rijv (ptKiav Ka] a-v/ufia^iav. 



■' Eumenius pro restaur. schol. c. 4; Paneg. V c. 21, VIII c. 2. 3. Seeck (Jahrb. 

 für klass. Philol. 1888 S. 7i3ft'.) glaubt, dass die sämmtlichen hier in Betracht kom- 

 menden Panegyrici von Eumenius herrühren; verschiedene Verfasser nimmt Brandt, 

 Eumenius von Augustodunum (Freiliurg 1882) an. Für den 6.-9. Panegyrikus (nach 

 der Numerirung beiBaehrens, der ich folge) ist die Identität nicht sicher zu erweisen; 

 für 6 und 9 giebt dies Seeck selbst zu; für 7 und 8 hält er die Identität für zweifel- 

 los, mit der Begründung, dass der Redner Lehrer der Beredtsandceit ist und dass 

 Augustodunuiri 'für dasselbe Fach noch einen zweiten Lehrer geliabt hätte, ist ebenso 

 unwahrscheinlich wie unbeglaubigt'. Aber ist es denn beglaubigt, dass Eumenius sich 

 damals (310 — 311) noch am Leben befand? — Vgl. auch das im Anfang des 4. Jahr- 

 hunderts verfasste christliche Gedicht Landes Domini v. 9 : qua fraterna Remo proi^iyni- 

 tur Aedua pvbes. 



