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könnte. Es müs.ston daher in der That einsprueli.sfreie Zeugnisse sein, 

 um ein solches Nahvorliältniss zwisclien diesen Völkern glaubwürdig 

 zu machen. Wie sind nun aber diese beschafteu? 



Ein Dichter der Neronischen Zeit, Lucanus, ist der einzige antike 

 Schriftsteller, der bezeugt, dass auch die Arverner diesen Titel geführt 

 oder ihn wenigstens für sich in Anspruch genommen haben. Im ersten 

 Buch seiner Pharsalia (v. 427!!'.) heisst es: Arvernique ausi Latio se 

 ßngere fratres | sanyuine ab lUaco popuU. Nicht ein zweites Zeugniss, 

 sondern nur ein Citat dieser Stelle, bieten die Worte des gallischen 

 Dichters ApoUinaris Sidonius (epp. VII, 7,2): Arvernorum — pro do- 

 lor — servihtfij qui^, si prlsca replkarentur ^ audehant se quondam fratres 

 Latio dicere et sanyuine ab Iliaco populos computare. Aber während die 

 neueren Schriftsteller dies Zeugniss unbeanstandet gelten lassen, hat 

 bereits der Scholiast des Lucanus ohne Zweifel das Richtige gesehen, 

 wenn er zu dem oben angeführten Verse bemerkt: 'errasse fUc poeta 

 videtur, nam Edui sunt ab Iliaco sanguine, qui Romnnoriim fratres dicti 

 sunt'. Stutzig machen könnte nun freilich die Bemerkung eines an- 

 deren Scholiasten zu derselben Stelle: Alverni a quodam Troiano no- 

 minantur . . . de his Cicero in Scauriana : ' iniienti sunt, qui etiam fratres 

 populi R. vocarentur! Die vStelle gehört, wie richtig erkannt worden 

 ist, in das 2 2.C/apitel der nur fragmentarisch erhaltenen Rede pro 

 M. Sicauro, wo Cicei-o nachweist, dass ausser Sardinien alle Länder, 

 die mit den Römern einst in hartem Kampfe gelegen haben, wenigstens 

 eine amica populo Romano ac Ubera civiias besässen. Nach Africa und 

 Spanien, die als Beleg dafür genannt werden, konnte unmöglicli 

 Gallien fehlen, das damals gerade (die Rede ist im Jahre 54 v. Chr. 

 gehalten) von Caesar bekriegt wurde und trotzdem einen Stamm in 

 sich schloss, der den Ehrentitel fratres et consanyuinei trug. Dass 

 Cicero aber dabei an die Haedui gedaclit hat, die er an zwei anderen 

 Stellen, wie schon bemerkt, nla fratres bezeichnet, ist ganz unzweifelhaft; 

 genannt hat er allem Anschein nach , wie aus der Fassung inventi sunt, 

 qui hervorgeht, überhaupt keinen Namen,' und gewiss hatte er das bei 

 seinen Zuhörern auch nicht nöthig; dass aber der Scholiast des Dichters, 

 bei dem statt der Haedui die Arverni irrthümlich als fratres populi Ro- 

 mani genannt waren, auch die Angabe Ciceros fälschlich auf diese bezo- 

 gen hat, ist nicht nur begreiflich, sondern eigentlich selbstverständlich. 



Also die Haedui allein, wie es ausdrücklich" Tacitus (ann. XI, 25) 

 mit den Worten: soli Gallorum fraternitatis nomen cum populo Roma)Lo 



' Die Worte bilden wohl die Steigerung zu den Foederirten in Gallien, wobei 

 in erster Linie an Massilia zu denken sein wird. 



^ Es bestätigt dies auch (Fosidonius-) Diodor. V, 25, i: av ev e(m Trpos 'Potfiai'ovs 

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